因此，七贤集团的越轨行为之所以“风誉扇于海内，至于今咏之”[35]，不是因为别的，乃是因为它成为后世文人心态的一种象征，成为文人对任达之举心向往之而足不敢履，或形似放达而心存名教的矛盾心态的一种象征，成为文人既依附于权势阶层而又力图以自外于权势阶层相标榜的一种象征。

注释

[1]《论语·子路》，见阮元校刻：《十三经注疏》，2508页。

[2]《论语·宪问》，见阮元校刻：《十三经注疏》，2513页。

[3] “三君”、“八俊”等，参见范晔：《后汉书·党锢列传序》，2187页。

[4] 参见《世说新语·伤逝》“王濬冲为尚书令”条，见刘义庆撰，刘孝标注，杨勇校笺：《世说新语校笺》，581~582页。参见万绳楠辑：《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》，50~51页，合肥，黄山书社，1987。

[5]参见林校生：《竹林七贤名士集团的形成和解体》，载《宁德师专学报》（哲学社会科学版），1984（2）。本节所引材料亦多参考此文，但观点却不尽相同。

[6] 房玄龄等：《晋书》，1228页，北京，中华书局，1974。

[7] 陈寿：《三国志·魏书·阮籍传》裴松之注引，605页。

[8] 参见刘义庆撰，刘孝标注，杨勇校笺：《世说新语校笺》，656页。

[9] 萧统：《文选》，662页。

[10] 严可均辑校：《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》，3117页。

[11] 房玄龄等：《晋书》，1361页。

[12] 同上书，1362页。

[13]《世说新语·文学》刘孝标注引《名士传》，见刘义庆撰，刘孝标注，杨勇校笺：《世说新语校笺》，233页。

[14] 房玄龄等：《晋书》，1362页。

[15] 参见《世说新语·任诞》“阮浑长成”条刘孝标注引《竹林七贤论》，见刘义庆撰，刘孝标注，杨勇校笺：《世说新语校笺》，661页。

[16] 参见严可均辑校：《全上古三代秦汉三国六朝文·全三国文》，1342页。

[17] 刘义庆撰，刘孝标注，杨勇校笺：《世说新语校笺》，659页。

[18] 房玄龄等：《晋书》，1385页。

[19]《世说新语·任诞》刘孝标注引《文士传》，见刘义庆撰，刘孝标注，杨勇校笺：《世说新语校笺》，657页。

[20] 颜延年《五君咏》李善注引臧荣绪《晋书》，见萧统：《文选》，303页。

[21] 房玄龄等：《晋书》，1223页。。

[22]《世说新语·赏誉》，见刘义庆撰，刘孝标注，杨勇校笺：《世说新语校笺》，388页。

[23] 参见刘义庆撰，刘孝标注，杨勇校笺：《世说新语校笺》，183页。

[24] 参见房玄龄等：《晋书》，1374页。

[25] 严可均辑校：《全上古三代秦汉三国六朝文·全三国文》，1320~1321页。

[26] 同上书，1315~1318页。

[27] 萧统：《文选》，662页。

[28] 参见侯外庐等：《中国思想通史》，163页。

[29] 参见嵇康：《与山巨源绝交书》，见萧统：《文选》，600~603页。

[30] 参见房玄龄等：《晋书》，1373页。

[31] 参见上书，1360页

[32] 巴克主编，南开大学社会学系译：《社会心理学》，231页，天津，南开大学出版社，1984。

[33]《世说新语·雅量》刘孝标注引《文士传》，见刘义庆撰，刘孝标注，杨勇校笺：《世说新语校笺》，315页。

[34]《世说新语·德行》载：“王平子、胡毋彦国诸人，皆以任放为达，或有裸体者。乐广笑曰：‘名教中自有乐地，何为乃尔也？’”见刘义庆撰，刘孝标注，杨勇校笺：《世说新语校笺》，22页。

[35]《世说新语·任诞》刘孝标注引《晋阳秋》，见刘义庆撰，刘孝标注，杨勇校笺：《世说新语校笺》，653页。