中国的灵感理论，宛如神助的突然性，人品论，参悟论，从文化根源上讲，都与中国宇宙的气的非实体性和道的超绝言象有关。灵感，从最深层的意义上，表现为人与道的瞬间的契合。而中国人是一直诚心信道的，因此这里少有冲突对立，多为一种愉悦幸福的提升。那突然而来的灵感不是使人失去自我，而是使人获得了道境的体验。艺术的灵感是一种与得道相一致的感兴和悟入。中国文化认为，人和天地一样，也是伟大的，如《老子》所说：“道大，天大，地大，人亦大。”人能够与天地相参。人品论和悟入论都要人从修身养性中去把握获取灵感之源。这样，它们不是以失去自我去获得一瞬间的灵感，而是以成就一种人格去获得永久性的灵感。在中国文化中，艺术灵感成为天人之和的一种方式，成为人的自足性的一种证明。中国的灵感理论，同样闪耀着文化性质之光。
注释
[1]参见奥斯本：《论灵感》，载《国外社会科学》，1979（2）。
[2]毛姆：《月亮与六便士》，187页，北京，外国文学出版社，1981。
[3]《斯坦尼斯拉夫斯基全集》第一卷，147页，北京，中国电影出版社，1958。
