周、汉之道，以智役愚，台隶参差，用成等级；魏晋以来，以贵役贱，士庶之科，较然有辨。〔44〕

这绝对是真实的。一个人出生于士族或世族，尤其是盛族名门，他在社会上青云直上之前，不必一定具备经学知识。因为他的出身，就会给他带来当时社会上人们所艳羡、尊崇的一切。他被免除一切赋税、徭役和兵役，得以蓄养奴隶和半奴隶为他们劳作，聚敛财富。他生而享有极高的社会威望，迟早会在政治上飞黄腾达。在诸多情况下，他有生死予夺之权，更不用说其他小的特权了。〔45〕主要由于士族的既得利益的这种转移，引起了中国文化、尤其是知识领域的巨大变化。

〔20〕参见王一桐：《南朝士族社会、政治和经济概况》，见《中国文化研究院丛书》，第1卷，第1篇，30～31页，成都，南京大学中国文化研究院，1943。

〔21〕李世民等：《晋书》（译者注：原书据上海同文书局1885年版，现改据上海古籍出版社《二十五史》1986年版，下同），卷94，284页。

〔22〕〔23〕同上书，卷66，206页。

〔24〕道家最重要的两部著作之一《庄子》。

〔25〕道家最重要的两部著作之一《老子》。

〔26〕李世民等：《晋书》，卷42，139页。

〔27〕当时最有权势的，或至少是其中之一的家族的继承人。

〔28〕参见本书第2章第3节。

〔29〕李世民等：《晋书》，卷40，135页。

〔30〕同上书，卷45，147页。

〔31〕建业是三国时期东吴的都城；但这里所说的“吴”是曾经统治过的地区而不是吴国。

〔32〕王导是东晋初年的一位大名士。

〔33〕当时的名士之一，王导的族人，在建业以东的一个州拥兵自重。

〔34〕当时他（晋元帝）还没有登基，这里是史家称他为帝。

〔35〕李世民等：《晋书》，卷65，203页。

〔36〕为名门士族中合适的年轻子弟预备的职位之一。

〔37〕姚思廉：《陈书》（译者注：原书据上海同文书局1885年版，现改据上海古籍出版社《二十五史》1986年版，下同），卷34，51页。

〔38〕同上书，卷27，38～39页。

〔39〕沈约：《宋书》（译者注：原书据上海同文书局1885年版，现改据上海古籍出版社《二十五史》1986年版，下同），卷57，182页。

〔40〕驹意为一种奔跑迅速，尤其是能一日千里的小马。这里借以比喻名门士族中一位出色的年轻人。

〔41〕参见沈约：《宋书》，卷53，175页。

〔42〕参见王一桐：《南朝士族社会、政治和经济概况》，第2卷。

〔43〕详见上书，第2卷，第1篇，109～125页。

〔44〕沈约：《宋书》，卷94，260页。

〔45〕详见王一桐：《南朝士族社会、政治和经济概况》，第1卷，第1篇，18页；第2篇，1～83页，99～106页。