其结果，大量书籍遭到焚毁；焚毁数量究竟有多少，几难确定。根据当时发现的有关书目和其他参考资料，傅路德得出下列统计。他认为，这些统计数字如果有误，就是有所漏列。

全部禁毁的书籍　　2320种

部分禁毁的书籍　　342种

仅删除少数悖逆

　字句的书籍　　　3种

合计　　　　　　　2665种〔34〕

尽管此表不完整，但所列书籍数目已使我们了解到，乾隆与儒生是如何沆瀣一气，打着维护名教，匡正人心的幌子，摧残中国文献的。那部乾隆自诩为包括天下所有书籍的《四库全书》，也只收书3457种（另有存目书籍6766种），而焚毁或部分焚毁等书籍竟达2665种，思之令人发指！

关于焚毁书籍的种类，傅路德作了如下记载：

各种书籍无一幸免：短篇故事、传奇、戏剧、诗歌、词赋、小品文、类书、经典注疏，同样还有历史资料、传记、战争和海防著作、地理论著、舆地志、编年史集和科举试卷等。甚至包括略经《四库全书》编辑们批评的书籍。〔35〕

如上所述，即使是《四库全书》中保存下来的书籍，也遭到仔细审查。首先是那359个在儒学尤其是朱熹学说中具有深刻既得利益的儒生的审查，其次是只关心儒学和民众对清王朝忠诚的乾隆的审查。陈登原基于大量的证据指出，许多书籍由于带有侮慢清廷之意，由于具有道教或性爱色彩，由于系叛逆者著作，或由于有损皇帝的威严，都遭到部分删削和篡改。〔36〕

所有这些，便是这位著名皇帝对于中国文献和知识的所作所为。但更令人惊异的是，在其大兴文字狱、全面摧残文献、不断荼毒与窒息知识分子心智之后的一个世纪里，儒生阶层却迅速彻底地将乾隆实际上的所作所为抛之脑后，还赞颂他是孔、孟、程、朱之道的伟大捍卫者和中国文化的伟大保护者，至少是这种伟大人物之一。只是从辛亥革命以来，由于有关这次文字狱的书籍和档案陆续被发现，我们才逐渐认清这位皇帝究竟干了些什么事情，真相才大白于天下。

有了对上述历次文字狱的了解，我们就不难想象，中国的知识分子在明、清两朝，是如何思考问题和著书立说的，又思考了些什么问题和著述了些什么样的书籍。

〔18〕详见陈登原：《古今典籍聚散考》，第1编，上海，商务印书馆，1936。

〔19〕这是宋儒学说的大汇编，由70卷、120家组成。

〔20〕陈鼎：《东林列传》，第2卷，14页，寿山，寿山堂，1711。（本注中寿山及寿山堂均为音译。我们已据扬州广陵古籍刊印社1983年影印的以上这个康熙刊本进行了核对。——译者注）

〔21〕萧一山：《清代通史》，第1卷，661页，上海，商务印书馆，1935。

〔22〕傅路德：《乾隆时期文字狱》，第1篇，21～22页，美国巴尔的摩市，韦弗利出版社，1935。

〔23〕参见萧一山：《清代通史》，第2卷，第1章。

〔24〕傅路德：《乾隆时期文字狱》，第1篇，24页。

〔25〕同上书，25页。对上两段傅路德译文我们引用时做了3处改动。

〔26〕同上书，26页。我们这里译文引自乾隆原诏。

〔27〕上谕中称“万余种”，但傅路德的译文则称“万余部（copies）。”

〔28〕王先谦：《东华续录·乾隆80年》，17～18页，北京，1884。

〔29〕此段引文基本根据傅路德的英文本译出，但中译本译者将之与乾隆42年8月三宝奏折及乾隆谕旨（见《清实录》，北京，中华书局，1986，第21册，921页）进行了核对。

〔30〕傅路德：《乾隆时期文字狱》，第1篇，39页。此段引文较简单，只据傅的英文本译出，未核对中文原文。

〔31〕陈登原认为与文字狱相关的4个档案业已发现。见所著《古今典籍聚散考》，第1编，101～103页。

〔32〕此段引文据台湾台北市华文书局1970年影印《大清高宗纯（乾隆）皇帝实录》核对过。见该书第26册，19240页。——译者注

〔33〕参见傅路德：《乾隆时期文字狱》，第1篇，41页。

〔34〕同上书，61页。

〔35〕同上书，60页。

〔36〕参见陈登原：《古今典籍聚散考》，第1编，第8章。