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3.斯大林和卢卡奇对马克思主义哲学本体论的理解


历史常常出现这样一种奇特的现象,即一个伟大哲学家的某一理论以至整个哲学理论往往在其身后,在经历了较长时间的历史运动之后,才真正显示出它的内在价值,重新引起人们的重视。马克思实践本体论的历史命运也是如此。马克思的实践本体论是在19世纪中叶提出、创建的,“从来没有人像马克思那样全面地研究过社会存在本体论”注160。然而这种新的本体论在当时以至相当长的历史时期内并未引起人们的关注和理解,因而造成传统的马克思主义哲学教科书体系的内在缺陷。这是一种根本性的缺陷。20世纪的历史运动,实践、科学以及哲学本身的发展,使马克思实践本体论的内在价值凸现出来了,并使人们重新认识到马克思哲学的现代性和当代意义。正如卢卡奇所说:“今天,如果人们试图站在存在的基础上现实地对世界进行思维,那么,只有通过马克思主义本体论的复兴之路才有可能完成。”当然,马克思主义本体论不是自然本体论,而是实践本体论。


(杨 耕)