哲学界向来有“广义认识论”与“狭义认识论”之说。前者是在“哲学就是认识论”的意义上讲的；后者则限于“认识论就是关于认识的学说”，即以认识这一精神活动为对象的学说。这里，拟从后者的角度探讨作为认识论对象的“认识”应该包括什么，或者说，马克思主义认识论的对象，是否局限于通常所理解的那种意义上的认识。
