20世纪80年代，价值问题进入了我国哲学讨论的领域。这是自开展“真理标准问题”讨论以来思想解放的深入，也是实行改革开放、探索走“中国式现代化”道路的理论伴音，更是20世纪末期人类价值观念反思和变革的必然表现。但是，从价值论进入我国学者视野的那一刻起，就有一个问题或挑战是不可回避的，即对于马克思主义哲学来说，是否应该和能够建立一个属于它自己的价值论学说，对于能够站在学科高度思考问题的马克思主义者来说，答案无疑是肯定的；对于习惯于苏联模式哲学框架的马克思主义者来说，答案却是否定的。说到后一种态度，我们不能不遗憾地承认，在传统的马克思主义哲学体系中，价值论长期是一个空白。说它是一个“空白”，并不等于马克思主义哲学本身不重视或不包括对于价值问题的思考，就像不知道“散文”的人不等于不说散文一样。实际上，从诞生之日起，马克思哲学就有着自己最鲜明的价值立场、价值取向和价值目标。问题在于，这些有关价值的内容，或者作为论述者的背景意志和意向，或者作为一些不言而喻的逻辑程序和结论，总是以“潜台词”的方式存在并表现出来，它们的理论内涵和逻辑前提并未成为自我反思和正面阐述的对象。因此，价值论一直没有成为现行的马克思主义哲学体系的有机组成部分，或者说，现行的马克思主义哲学体系产生了“价值论空白”。