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绪论

——关于黑格尔哲学的现实意义


黑格尔哲学的全盛时代,无疑已经成为历史。但是,黑格尔哲学作为德国古典哲学之集大成和在西方哲学舞台上一次壮美而深沉的演奏,它那雄伟的余音至今还回荡在世界上。在西方哲学界,主要是分析哲学占统治地位的地方,差不多都把黑格尔哲学视为历史的陈迹而不屑一顾。但是,如果不割断历史,就不容否认,现代多数哲学流派包括分析哲学在内,都与黑格尔哲学有着直接或间接的关系。分析哲学的一个重要特点,是与现代自然科学方法密切联系,在考察问题时,具有与定量分析相关的形式化之特点。然而,如果稍微注意一下黑格尔的《逻辑学》,特别是“存在论”中“量”的部分,就不难看到,黑格尔非但不否认定量分析和形式化的问题,而且是站在比分析哲学更高的观点(即从形式与内容、量与质有机联系的观点)上来考察这个问题的。例如,早在150多年以前,黑格尔在《逻辑学》中就天才地提出了“无限”有大小不同层次的观点。现在,这个观点已为数理逻辑学家所证明。正是由于黑格尔从形式与内容有机联系出发考察形式问题,所以,他不是把形式看成无内容的空洞东西,而是看成表现事物内在联系的东西,或者说表现规律性的东西。注1在黑格尔之前,阻碍哲学发展的重要障碍之一,就是脱离内容空谈形式的旧形而上学。黑格尔在反对旧形而上学的斗争中形成了关于形式的辩证观点。至于分析哲学所提出的形式化问题,即在合理意义上相对独立研究形式的意义和作用问题,黑格尔虽然没有明确地作为重点提出来,但这并不等于说黑格尔反对这样做,或者说,他的哲学根本排斥这种观点。


当然,如果说黑格尔哲学作为整体体系今天还在积极影响世界,那是无稽之谈。不过,谁也无法否认,黑格尔哲学毕竟还对当今世界的思想发生着影响,而问题在于应当怎样估价黑格尔哲学的这种影响。我们知道,即使在今天,也不能完全排除有人会把整个黑格尔哲学体系当作哲学的“圣经”来读。但这种情况只能被看作是背向当今世界思想主流的例外。那么,就其主流而言,情况怎么样呢?似乎可以说,黑格尔哲学对于当今世界的影响主要是在借鉴的意义上。这主要是指,对于黑格尔所深刻阐述的问题,仍然可以从今天需要的角度上得到启发并对之加以发挥。同时,问题还在于,对于历史上像黑格尔这样的深刻思想家来说,其作品中有些内容是需要漫长的时间才能消化的。在当代西方美学中有一派叫作“接受美学”(Rezeptionsthetik),认为艺术作品的美不仅是艺术家创造的,而且是艺术家与其作品的欣赏大众共同创造的。这种思想也表现在其他文化领域,例如关于哲学史上的各种哲学思想,也有所谓某某哲学“再发现”的提法。这种种思想的提出似乎表明,在任何文化领域中,那些具有深刻内容的东西,即凝结和反映一个时代思想文化精华的东西,除了有些内容需要漫长时间才能发现或消化外,从其可发挥这个角度上看,都是具有永恒价值的。应当说,黑格尔哲学就在此列。


在这篇绪论里,不可能涉及黑格尔哲学今天仍然给予我们启发和对之加以发挥的一切方面。这里,只能就几个重要方面略加评述。