本书是我所有著作中最难以分类的一本，既不是美术史，也非考古学，虽然多少谈及了文学，但远不到文学评论的程度。当作旅行记来看又会显得断裂不连贯，尽管有与宗教学和哲学相关的部分，又完全不同。非要下个定义的话，勉强可称为“摩灭学”吧。当然这门学问是不存在的，我想今后也不会出现。我这本书将被摆放到书店哪个分类书架上呢，想来既担心又充满期待。

不过，这世上时不时会冒出来一些不属于任何范畴的奇妙书物，比如梦野久作[1]的《鼻子的研究》，比如稻垣足穗[2]的《少年爱的美学》。世上摩灭和美少年孰多孰少？不用讲当然是摩灭更多，既然美少年都有足穗翁的大作，至今却没有一本谈论摩灭的书，岂非很怪？既然无人写，那我就来写写看。这就是本书的意图所在。

散文诗《摩灭之赋》原本于1993年发表在我与友人合办的同人志《三藏》上，之后我去了意大利，在街头巷尾和教堂里看到无数摩灭的痕迹，于是一心想把这些景象落成文字。

承蒙IS（Pola宝丽文化财团）山内直树先生不弃，未及约定何时终止，我便于2000年开始了本书的连载。山内先生说，就连载到作者生命摩灭为止吧，不过原本一年四刊的杂志变成了一年两刊，到了2002年杂志彻底停刊了，皆因经济不景气，赞助人都摩灭完了。本书是在连载基础上，又加写了六、八、九篇和一些补考而成的。《关于虚薄》曾在《紫明》（紫明会，2002）第七号上刊载过。

以上，便是这本关于“无法言喻的漫长时间”（三岛由纪夫，《晓寺》）的书出版的来龙去脉。在此感谢山内先生炯眼，给了我连载的机会。致谢善光寺总长准许我在佛堂内摄影。致谢美术家北山健次。本书单行出版之际承蒙筑摩书房松田哲夫与鹤见智佳子的关照，在此表示感谢。

2003年8月12日

四方田犬彦

注释

[1]梦野久作（1889—1936），是日本推理小说作家。作品风格诡异、恐怖、丑恶，涉及精神病学的《脑髓地狱》，被誉为日本推理小说四大奇书之一。

[2]稻垣足穗（1900—1977），日本小说家。