[11]［日］野坂参三：《天皇と天皇制》，载日高六郎編《戦後日本思想大系1 戦後思想の出発》，筑摩書房，1968年，第111—113页。

[12]［日］宮村治雄：《戦後天皇制論の諸相》，载中村正則等編《戦後思想と社会意識》，岩波書店，2005年，第32页。

[13]［日］高坂正顕：《新しき試練へ踏出せ》，载日高六郎編《戦後日本思想大系1 戦後思想の出発》，筑摩書房，1968年，第62—63页。

[14]［日］吉田茂：《激荡的百年史》，袁雅琼译，上海人民出版社，2018年，第51页。

[15]原文见文藝春秋編：《戦後50年 日本人の発言》（上），文藝春秋，1995年，第12—13页。

[16]相关的批判言论，可参见［日］小森阳一：《天皇的玉音放送》，陈多友译，生活·读书·新知三联书店，2004年，第二章；［日］纐纈厚：《“圣断”的虚构与昭和天皇》，毕克寒译，辽宁教育出版社，2015年。

[17]［日］波多野澄雄等：《決定版 日中戦争》，新潮社，2018年，序言，第7页。

[18]这里的历史叙述，参见［日］纐纈厚：《“圣断”的虚构与昭和天皇》，毕克寒译，辽宁教育出版社，2015年，第113—114页；［日］小森阳一：《天皇的玉音放送》，陈多友译，生活·读书·新知三联书店，2004年，第42页。

[19]［美］曼彻斯特：《美国的凯撒大帝：麦克阿瑟》，黄瑶译，中信出版集团，2017年，下册，第135页。

[20]［美］贝尔加米尼：《天皇与日本国命：裕仁天皇引领的日本军国之路》，王纪卿译，民主与建设出版社，2016年，第125页。另参见：［日］田中利幸、［澳］麦科马克、［英］辛普森编：《超越胜者之正义：东京战罪审判再检讨》，梅小侃译，上海交通大学出版社，2014年，第84页。

[21]原文见文藝春秋編：《戦後50年 日本人の発言》（上），文藝春秋，1995年，第20—21页。

[22]原文见［日］日高六郎編：《戦後日本思想大系1 戦後思想の出発》，筑摩書房，1968年，第53—58页。

[23]关于“大正民主主义”的讨论，请参照本书第四章的附论。

[24]［日］小熊英二：《「民主」と「愛国」》，新曜社，2002年，第67—69页。

[25]［日］松下圭一：《大衆天皇制論》，载宇野重規編《民主主義と市民社会》，岩波書店，2016年，第79—98页。

[26]参见［日］竹前栄治：《占領戦後史》，岩波書店，1992年，第111—119页。

[27]依据议论主题和政治进程的关联，有的日本学者将战后民主主义议论分为三个阶段。战后初期的活动被称为“启蒙时期”，在这期间美浓部达吉、尾高朝雄、长谷川如是闲等“老自由主义者”对民主主义理念和制度的解释占据了言论空间的显要位置。20世纪50年代后，以丸山真男为首的大学“新晋教授”就国内民主政治路线、国际上的冷战体制等展开了多方的议论，这一时期被视为战后民主主义的第二期。进入20世纪70年代，随着日本国内反体制运动的衰落，第三期的民主主义活动开始学术化，主要表现为对政党政治、选举行动等进行的实证研究与分析。参见［日］関嘉彦：《戦後日本の国際政治論》，一藝社，2000年，第三章。

[28]［日］日高六郎編：《戦後日本思想大系1 戦後思想の出発》，筑摩書店，1968年，第7—8页。

[29]［日］平石直昭：《理念としての近代西洋》，载《戦後思想と社会意識》，第54—57页；另参见［日］成瀬治：《世界史の意識と理論》，岩波書店，1977年。

[30]［日］子安宣邦：《日本现代思想批判》，赵京华译，上海译文出版社，2017年，第190—191页。

[31]参见［日］道場親信：《占領と平和：〈戦後〉という経験》，青土社，2005年，第391—409页。

[32]［日］丸山真男：《増補版 現代政治の思想と行動 追記·付記》，载《丸山真男集》（第九卷），岩波書店，1996年，第173—174页。

[33]［日］丸山真男：《普遍の意識欠く日本の思想》，载《丸山真男集》（第十六卷），岩波書店，1996年，第60页。

[34]参见［日］高橋哲哉：《戦後責任論》，講談社，1999年，第110—130页。

[35]28名被告当中，有两名在审讯期间死亡，一人（即大川周明）因精神失常而被送往精神病院，后来免于起诉。东京审判的对象只限于甲级战犯，且只对首批战犯进行了审判；乙级战犯和丙级战犯的审判分别在横滨、上海、马尼拉、新加坡等地举行，审判的结果大约有一千余人被处以死刑。

[36]参见［日］吉田裕：《日本人の戦争》，岩波書店，2005年，第32—35页。

[37]比如，田中正明就是全盘否认东京审判的代表人物之一，参见［日］田中正明：《東京裁判とは何か》，日本工業新聞社，1983年。

[38]日本发动全面侵华战争后，由于担心遭到第三国的禁运，决定不发布宣战布告。不过，1937年8月15日日本政府发表声明，以及同年9月4日天皇在临时国会开始时发布的敕语，事实上相当于“宣战诏书”；参见［日］藤原彰：《日中全面戦争》，小学館，1982年，第90—91页。

[39]参见［日］田中利幸、［澳］麦科马克、［英］辛普森编：《超越胜者之正义：东京战罪审判再检讨》，梅小侃译，上海交通大学出版社，2014年，第五、第十三章。

[40]参见［美］布拉克曼：《另一个纽伦堡：东京审判未曾述说的故事》，梅小侃等译，上海交通大学出版社，2017年，第387—412页。

[41]参见［美］涩泽尚子：《美国的艺伎盟友：重新想象敌国日本》，油小丽等译，江苏人民出版社，2011年，第113—118页。

[42]转引自［美］菲尔德：《在垂死皇帝的王国：世纪末的日本》，曾霞译，江苏人民出版社，2011年，第132页。

[43]参见［美］菲尔德：《在垂死皇帝的王国：世纪末的日本》，曾霞译，江苏人民出版社，2011年，第3章。

[44]关于日军所犯罪行的介绍，可参见［美］戴维斯、［美］温：《进攻日本：日军暴行及美军投掷原子弹的真相》，臧英年译，广西师范大学出版社，2014年。日本历史学家江口圭一在《日本十五年侵略战争史（1931—1945）》（杨栋梁译，江苏人民出版社，2016年）一书中，对日军在占领地实施的大屠杀、掠夺、奴役、贩卖毒品、生化武器的使用等，都有简洁的叙述；伊香俊哉在《战争的记忆：日中两国的共鸣和争执》（韩毅飞译，社会科学文献出版社，2016年）中，也有大量日军虐杀平民和战俘的叙述。另外，关于日军罪行的分析，请参见本章附论。

[45]［日］鶴見俊輔：《日本の思想百年》，载宇野重規編《民主主義と市民社会》，岩波書店，2016年，第76页。

[46]比如，笔者偶然翻阅的一本日文杂志《DAYS JAPAN フォトジャーナリズム》（2014年第10期）当中，就刊载了竹见智惠子撰写的《14岁少女的战争》一文，这篇文章重现了一位菲律宾少女被日军强奸后被送往“慰安所”的经历。该期杂志同时还刊载了渡边奈美制作的日军“慰安妇”地图，并再次揭露了这一制度的本质，即“性奴隶”制。关于战后日本国民反战、致力于揭示历史真相的活动，还可参见本书第六章及其附论的相关叙述。

[47]［日］竹内好：《竹内好全集》（第7巻），筑摩書房，1981年，第31页。

[48]［日］竹内好：《方法としてのアジア》，载《竹内好セレクションII》，日本経済評論社，2006年，第45页。另外，关于“作为方法的亚洲”这种说法，请参见本书第二章的相关讨论。

[49]［日］竹内好：《日本とアジア》，载《竹内好全集》（第八巻），筑摩書房，1960年，第91—92页。

[50]参见［日］桂秀実：《革命的な、あまりに革命的な：“1968年の革命”史論》，作品社，2003年。

[51]［日］庄司興吉：《現代日本社会科学史序説》，法政大学出版局，1975年，第158—160页。

[52]［日］丸山真男：《普遍の意識欠く日本の思想》，载《丸山真男集》（第十六卷），岩波書店，1996年，第56—57页。

[53]相关讨论，可参见［日］中島岳志：《アジア主義：その先の近代へ》，潮出版社，2014年；［日］坂本多加雄：《日本はみずからの来歴を語りうるか：「世界史の哲学」という遺産》，载酒井哲哉編《平和国家のアイデンティティ》，岩波書店，2016年。

[54]下文对这个事例的描述，参见［日］中島岳志：《八紘一宇と平和憲法：下中彌三郎の超国家主義》，载三浦信孝編《戦後思想の光と影》，風行社，2016年，第162—178页。

[55]参见［日］村田邦夫：《21世紀の「日本」と「日本人」と「普遍主義」》，晃洋書房，2014年；关于现代日本的“和平主义”的详细讨论，请参见本书的下一章。

[56]《马克思恩格斯选集》（第一卷），人民出版社，2012年，第854页。

[57]［日］廣松渋：《近代の超克——昭和思 想史の一つの視角》，講談社学術文庫，1989年，第158页。

[58]参见［日］川田稔：《日本陆军的轨迹（1931—1945）：永田铁山的构想及其轨迹》，韦平和译，社会科学文献出版社，2015年，第161—181页。