陆九渊（1139—1193），字子敬。思想成熟极早，十四岁时读到“上下四方曰宇，往古来今曰宙”（《尸子》），顿时觉悟，援笔疾书，写下了著名的论断：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”[1]陆九渊年少时听到别人诵读程颐的话，“自觉若伤我者”，[2]认为程子的思想“与孔子孟子之言不类”。[3]当然，我们不能把“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”当成主观唯心主义的论述，陆九渊这句话要强调的是“宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事”，[4]也就是说普天下所有的事物我们都有责任。这与程颢《识仁》篇中体会“以天地万物为一体”[5]之仁、“仁者浑然与万物同体”[6]一致，也与张载《西铭》的基本思想一致。陆九渊顿悟后，对自己所持道理极其自信。在我看来，陆九渊的思想可以说是“卡通版的孟子”，或者叫“Q版的孟子”，是极端化、纯粹化、简单化了的孟子。它从整体上把握孟子，拈出了儒家最核心、最关键的东西。事实上，这种极端化、纯粹化、简单化只有和南宋初期道学发展的基本氛围中才能够真正出现。陆九渊三十四岁中进士第。参加省试时，当时的考官吕祖谦读到他的卷子，“击节叹赏”，说：“此卷超绝有学问者，必是江西陆子敬之文”，[7]直接拔为高第。陆九渊仕宦生涯虽不甚显赫，但所到之处，颇有政绩。