那么，在我们的这个关于哲学修养的系列讲座中，主要不是对哲学本身的追问，而是以对哲学的追问为前提，集中地和大家一起探讨一些哲学最为关切的“关系”问题：一是“人与世界”的关系，二是“生存与生活”的关系，三是“主体与客体”的关系，四是“感性与理性”的关系，五是“小我与大我的关系”，六是“历史与文化”的关系，七是“理想与现实”的关系，八是“标准与选择”的关系。这些“关系”都是通过对“人”的存在的反思而把握到的，从而真正在哲学的层面上理解哲学的“世界观”、“历史观”和“人生观”。在这个基础上，我们再展开对“存在”的反思，和大家一起探讨“思维与存在”、“思想与反思”、“存在与本体”、“本体与表征”、“理念与境界”的关系，从而以哲学所探寻的“存在”概念为核心，达到对哲学的“本体论”、“认识论”、“逻辑学”和“辩证法”的统一的理解。这大概就是作为“哲学修养”应该探讨的主要问题和基本内容吧？

每门学问的特点是不一样的，我们学习一门学问，一个最基本的出发点，是要按照这门学问的本性来学习。哲学是一个“爱智”的学问，是一个对“自明性”进行分析的学问。为什么原来大家对于哲学感到不太愿意学呢？就因为我们把哲学变成了一些枯燥的条文、现成的结论和空洞的说教了。其实恰好相反。哲学是一种爱智的智慧，批判的智慧，反思的智慧，创新的智慧，它蕴含着丰富的内容。所以我们需要按照哲学的本性来学习。如果从循序渐进的角度，或者直接地说，从本、硕、博学习的角度看，我想谈三个基本层次的学习方法。

对于本科生来说，我把学习哲学概括为四句话，叫做“激发理论兴趣，拓宽理论视野，撞击理论思维，提升理论境界”。

第一句话叫做“激发理论兴趣”。大家都知道，兴趣是最好的老师，你对一个东西没有兴趣，你没有办法学好。你只有对它产生浓厚的兴趣了，你才能学进去。那么这种兴趣从哪里来呢？这就是第二句话，叫做“拓宽理论视野”。我们读的书越多，我们想的问题越多，我们才能够产生更浓厚的理论兴趣。但我认为，最重要的是第三句话，“撞击理论思维”。哲学是一门反思的学问，最重要的是要求你进行独立思考，要“跟自己较劲”，要“跟自己过不去”。所以我说什么是哲学？哲学就是在思想中难为自己。只有“撞击理论思维”，也就是“跟自己较劲”的过程中，你才有可能达到学习哲学的目的，从而形成真正的哲学修养，这就是我说的第四句话，叫做“提升理论境界”。

哲学不是现成的知识和结论，而是作为人生修养的智慧与境界。王国维不是说过“读书三境界”么？第一境界叫做“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，登高望远，博览群书。但这个不够，他还提出第二境界，叫做“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，要有一定牺牲，要肯下苦功。但这仍然不够，他接着讲第三境界，“众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。那就是说，你要想真正懂得一个道理呀，你必须去撞击自己的这个理论思维，你没有“和自己过不去”的这个过程，不可能学到真正的道理。所以莱辛说，“与其记住两个真理，莫如弄懂半个真理”。

列宁说，你要懂得马克思的《资本论》，首先需要懂得黑格尔的《逻辑学》。而黑格尔的《逻辑学》是一种什么样的书呢？他说：“阅读黑格尔的《逻辑学》，是引起头痛的最好的办法。”但是，你只有经历这样的一个头疼的过程，才能够想清真正的哲学道理，所以我把它叫做“撞击理论思维”。没有这样一种和自己较劲的过程，哲学是没法学的。

举一个最简单的例子，我们平时都说，坚持唯物论，反对唯心论，为什么呢？因为唯心论说，先有精神，后有物质。这多荒谬呀。如此荒谬绝伦的唯心主义，为什么哲学史上有那么多聪明的哲学家搞它呢？如果你没有问过，你怎么能够理解，究竟什么是哲学唯心主义呢？所以列宁有一句名言，他说，“从粗陋的、简单的、形而上学的唯物主义的观点看，哲学唯心主义只不过是胡说八道”；而“从辩证唯物主义的观点看，哲学唯心主义是把认识的某一个特征、方面、环节、部分片面地、夸大地……发展（膨胀、扩大）为脱离了物质、脱离了自然的、神化了的绝对”。[2]这就是说，对于哲学唯心主义，我们要想真正地批判它，需要有一个前提，就是要真正地了解它，那就需要我们真正地思考问题了，所以我把这个叫做“撞击理论思维”。只有有了这样的过程，我们才能够达到第四点要求，这就是“提升理论境界”。

哲学不是一些现成的结论，不是一些枯燥的条文，它是一种理论境界。我们在思考所有问题的时候，我们真正有一种辩证的智慧，我把它叫做“保持必要的张力”，“达到微妙的平衡”。辩证法是一种艺术，是一种境界，所以，学习哲学，我想最重要的就是“激发我们的理论兴趣”，“拓宽我们的理论视野”，“撞击我们的理论思维”，从而进一步达到“提升我们的理论境界”。这就是我对本科生的要求。

在这个基础上，如果有机会再去读硕士的话，就应当进入“研究”阶段。主要就是“寻找理论资源，发现理论困难，创新理论思路，做出理论论证”。那么再进一步，如果大家还有机会再去读博士的话，最重要的应当是“抓住基础理论，稳定研究方向，坚持独立思考，进行课题研究”。我们只有这样循序渐进地学习哲学，才能够对哲学有一个由浅入深的理解。这样就有可能达到我对于学习哲学所提出的五句话的要求，这就叫做“高举远慕的心态，慎思明辨的理性，体会真切的情感，执著专注的意志和洒脱通达的境界”。

[1]参见《马克思恩格斯选集》第3卷，第533页。

[2]参见《列宁全集》第38卷，第411页。