桃花坞的年画，在明代已有印行，清代雍正、乾隆时更加发达。年画铺开始时主要分布在山塘、桃花坞、北寺前一带。山塘年画多用笔画，桃花坞和北寺前的年画多用木版印刷。太平天国以后，画铺大都集中到桃花坞一带，故称“桃花坞年画”。

图22 清·杨柳青年画“三顾茅庐”

桃花坞年画的作者大多佚名，可知者，有乾隆时的丁应宗、刘德、蔡卫源，道光年间的李醉鞠、金春顺。经常为点石斋画报作画的吴友如、周权也曾为年画创稿，促进了桃花坞年画艺术的发展(图23)。

图23 清·桃花坞年画“姑苏玄妙观”

明代苏州刻印小说传奇插图之风盛行。桃花坞年画受此影响，以雕刻戏文为主，内容大都取材于《水浒传》、《三国演义》、《西厢记》、《红楼梦》等小说、戏剧或弹词《珍珠塔》、《玉蜻蜓》、《白蛇传》等。桃花坞年画还创作了不少风俗画、吉庆寓意画、传说故事画。清代中后期，桃花坞年画吸收了西洋明暗透视画法，刊印了许多反帝的时事画，成为当时全国各地年画中最为突出的作品。

桃花坞年画形式分门画、堂幅、挂屏，以及灯彩、香旗、糕点筐篮、茶食礼盒等。绘刻精丽，色彩对比强烈，浓艳眩目，鲜明活泼，通常喜用红、黄、蓝、绿、紫、灰、黑等七色，还有加金银色的，鲜明之中不失雅致。

山东潍县年画，明代已很著名，以清代中叶为最盛。潍县年画早期受杨柳青画风影响，后来自成体系。年画题材分吉利画、戏曲故事和神话传说三类，形式有大贡笺、方贡笺、小横匹、福字灯等。

潍县年画刻工精良，造型生动，线条粗壮，重用原色，画风也比较纯朴，其中以杨家埠年画最具特色(图24)。

图24 清·潍县年画“西厢记”

除了杨柳青、桃花坞、山东潍县，河北武强、河南朱仙镇、山西临汾、陕西凤翔、四川绵竹、福建泉州和漳州、广东佛山、安徽阜阳等地的年画制作也丽彩纷呈，各具特色，为点缀万紫千红的清代年画园地做出了贡献。

清代年画普及中国广大城乡地区，反映的社会生活非常广泛。除了传统的丰稔图(如“大庆丰年图”“瑞雪丰年”“春风得意”等)、耕织图(如“男十忙”“女十忙”等)、献瑞图(如“寿星图”“百子图”“合家欢乐”“莲生贵子”等)、娃娃仕女、门神(如神荼、郁垒、钟馗、秦琼、尉迟恭等)神码(年节敬神祭拜的偶像，如灶神、财神、福禄寿星、观音、关帝等)，举凡历史、现实和神话的一切题材都可以反映在画面上，上至明主访贤、昏君丧国、忠臣敢谏、清官爱民、烈士捐生、奸贼误国、恶吏贪赃、官逼民反、土豪欺人，下至英雄救难、游侠报恩、贤母教子、义女孝亲、男婚女嫁，甚至神佛度世、仙女救贫、林泉高士、爱国学者、名胜山水、奇草仙花，一应俱全；或赞扬，或批判，或言情，或讽刺，或鼓励，或鞭挞，寓褒贬于其中，俨然是一部民间生活的百科全书。年画中《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《封神演义》、《精忠全传》、《杨家府演义》、《红楼梦》等小说的情节和包公、彭公、施公之类的公案戏内容很多，《白蛇传》、《牛郎织女》之类的神话故事和一些劝善惩恶的民间传说也占相当比重。这些历史故事、文学故事、神话故事画成年画，贴在影壁、大门上，贴在屋壁、窗前、桌围、灯屏上，贴在米缸、粮囤、院墙、槽头上，既美化了环境，又给人们带来了红火、娱乐，并使人们在红火、娱乐当中受到传统的教育。因此，年画在乡土风味浓厚的民间村舍一直受欢迎，历久而不衰，并有回归城市的趋势。