图63 “苏尼且”

铜鼓是壮族富贵和权威的象征。既可“击鼓聚众”，又可作群众舞蹈伴奏的乐器。《隋书·地理志》记载，岭南民族铜鼓新铸成时，悬在院子里，置酒招呼同族。参加宴会的有富豪子女，拿着金银做成的大钗敲铜鼓，敲完就把钗留给主人家，名叫“铜鼓钗”，可见铜鼓地位的不平常。有铜鼓的人，称做“都老”，都是民众信服的部族首领。每逢战事发生，敲起铜鼓，闻者聚集。击铜鼓舞蹈的风俗1000多年来一直在壮族中流传。

图64 “谷追”

壮族有一种著名的《扁担舞》(也称《打桩舞》)，则是起源于舂米的劳动。唐代人作的《岭表录异》说：“广南有舂堂，以浑木刳〔ku枯〕为槽，一槽两边约十杵，男女相间立，以舂稻粮。敲磕槽舷，皆有偏拍。槽声若鼓，闻于数里。”这种有节奏的舂米击槽的劳动，发展出壮族传统古老的《扁担舞》。每逢年节，壮族同胞穿了新衣，男女相对而立，手执木棒，互相碰击，或者敲击木桩，发出不同的节奏，乒乒乓乓就像悦耳的打击乐曲。

图65 “达踢”

图66 “都火”

图67 “哟粗布”

古代壮族官员逢婚嫁典礼时，有炫耀富贵的礼仪性乐舞，“盛兵陈乐，马上飞枪走球，鸣饶角伎，名曰出寮舞”。

壮族还有模拟飞鸟，象征吉祥的民间舞《翡翠鸟》、《鹧鸪鸟》等。

傣族是一个具有悠久历史和文化传统的民族，创造了本民族的文字和乐舞艺术。明朝初年成书的李思聪、钱古训所作的《百夷传》，描述了500多年前傣族的先人——百夷的乐舞活动。《百夷传》载百夷宴会时要奏乐歌舞，乐分三种：一是《大百夷乐》，主要仿效中原音乐，乐器用琵琶、胡琴、筝、笛、响笺之类。二是《缅乐》，即缅甸风格的乐舞，乐器用笙、阮、排箫、箜篌、琵琶等，人们一边拍手，一边歌舞。三是《车里乐》。车里相当于今云南西双版纳、思茅、普洱等地。车里乐乐器用铜铙、铜鼓、响板，用手拊击大小长皮鼓。民间风俗“村甸间击大鼓，吹芦笙，舞干为宴”。那种情景和今天傣族村寨敲铓锣，手击象脚鼓，吹葫芦笙差不多。大百夷乐和缅乐的流行，证明傣族先人和汉族及邻邦缅甸乐舞文化交流的史实。

图68 主祭师

傣族同胞喜爱美丽的孔雀。傣族的绘画、雕刻中常见孔雀形象。傣族生活用具也常见孔雀纹饰。傣家男子头上的头巾，巾尾呈扇形展开，象征孔雀开屏。傣族最有代表性的民族乐器象脚鼓的一端要插几根孔雀毛。傣族民间还流传着民族史诗《召树屯与楠木诺娜》，咏唱着孔雀公主的故事。傣族同胞很久以前就创造了优美的《孔雀舞》。明朝嘉靖年间已有关于《孔雀舞》的记载。这种舞蹈现在已名扬中外。傣族民间还流传着《马鹿舞》等富有民族特色的舞蹈。

图69 “布兹拉”鼓手

土家族是古代巴渝人的后裔。《摆手舞》是土家族普遍流行的古老舞蹈，是祭祀“土王”和迎春、庆丰收的歌舞。凡有土家人聚居的村寨旁，都有一座小庙，称作“摆手堂”。庙里供奉“土王”。祭祀土王时，就要跳《摆手舞》。土家人进入摆手堂，有人领唱，众人合唱。最后男女青年在堂前唱歌舞蹈。清代乾隆年间成书的《永顺县志》载：“各寨有摆手堂……每岁正月初三至十七日止，夜间鸣锣击鼓，男女聚集，跳舞唱歌，名曰《摆手》。”《龙山县志》载《摆手》时，男女“披五花被，饰帕首，击鼓鸣钲，跳舞歌唱数夕乃止。”“歌时男女相携，蹈跹进退，故谓之‘摆手’。”土家族摆手的许多舞蹈动作已失传，现存的湖南土家族的“摆手”动作，多与农业劳动有关，有打谷子、打草鞋、打粑粑、种包谷、种棉花、割谷子、扯草、栽秧、踩田、晒谷、积肥、扫地、撒小米、烧卡子、绩麻等，另外还有打猎钓鱼、吹木叶、牛打架、接新姑娘、打蛟子等等，尚有40多种。土家族“摆手”按规模有“小摆手”和“大摆手”。“大摆手”时，有成千上万的人参加，男女老幼组成的各路队伍扛着巨大的龙凤旗，在穿法衣执法器的土家族巫师“梯玛”队的率领下，“噢一唩”声相呼，铳炮齐鸣，浩浩荡荡开进设于旷野的“摆手堂”。一名声望卓著的“梯玛”高唱祭词，率众跪拜“八部大王”。拜毕，声势浩大的舞队便次第相随，跳起“大摆手”。长长的舞队蜿蜒盘绕，层层叠叠，布满山谷。在铜鼓声中，跟着“梯玛”有层次地变化着动作。此后，人们唱《摆手歌》，开展“披甲”、“列队”、“夺竿”、“翻坎”等军事体育竞技。活动要持续三昼夜，每天的祭仪和游戏都有变化。《摆手舞》要分八大段：《排甲起驾》、《闯驾进堂》、《纪念八部》、《兄妹成亲》、《迁徙定居》、《自卫抗敌》、《饮酒庆贺》、《送驾扫堂》。祭祀“八部大王”的歌舞，实际上有民族史诗的性质。

图70 “布兹拉”舞姿

土家族还有一种更加古老的舞蹈，叫作《毛古斯》。“毛古斯”就是浑身长毛的古人。表演者赤身结草为服。身上披系五块由茅草或稻草编织的“毛衣”。有的地方有棕片或棕叶结成数块，捆扎在身上。这表示开化之前的土家先民。表演者头套上端各有数枝犄角，偶数角表示牛兽，奇数角表示人。表演时必须双膝微屈，臀部下沉，全身不停地抖动，让草衣发出窸窣[si su西苏]声响。表演者有唱有说，但必须变嗓，要发出“怪声怪气”。表演内容有打猎、捉鱼、打粑、请梅山神等，表现生产劳动和民族繁衍，洋溢着一派原始气息。《毛古斯》常常在“摆手”时表演。

中国许多民族都能歌善舞。鸭绿江畔的朝鲜族人民的《扇舞》、《鼓舞》，头戴“象帽”、舞动“象尾”的《农乐舞》；台湾高山族表现劳动生活的《杵舞》，海南黎族的《花笠舞》等，都是具有悠久历史的民族民间舞蹈。

中国历代封建王朝，特别是元、明、清三代统治者，都曾禁止过民间歌舞活动。但中国各民族的歌舞借助于民俗传承的伟大力量，许多都流传到今天。经过整理和改编，许多民间舞蹈成为出色的艺术。如《狮舞》、《龙舞》、《红绸舞》、《孔雀舞》、《扇子舞》、《盅碗舞》、《花鼓灯》、《草笠舞》、《背新娘》、《盛京建鼓》等，都在国际比赛中获奖，驰名于世界。从各民族绚丽多彩的舞蹈艺术中，我们深感中华民族舞蹈深厚的传统，可以预期各族人民必将以更加瑰丽灿烂的舞蹈来点缀美好的生活。