绿石岩 清代吴兰修《端溪砚史》上称，绿石岩为绿端。石色通体翠绿，故名。佳者纯浑无瑕，晶莹油润。绿石岩于宋代开坑采石。砚坑地点有两种说法，一种认为在北岭及小湘峡、鼎湖山，皆为旱坑。另一种认为，上述地点后因砚石枯竭，停止开采。改为端溪朝天岩附近开采，后与朝天岩相合，上层为绿色绿端，下层为朝天岩。绿石岩产绿色端石，但尚有不少地方也出产绿色砚石，如前已有介绍的甘肃省洮砚，吉林省松花石砚等，识砚时应加以注意。

古塔岩 位于坑仔岩之南。石色凝重，紫稍带赤。石质娇嫩、坚实、滋润。佳者可与宋坑媲美。

宣德岩 因于明宣德年间(公元1426—1435年)开坑采石，故名。石色以猪肝色为基调，略带紫蓝，苍灰。石质较细，幼嫩，仅次于坑仔岩与麻子坑。宣德岩砚石多断脉，难采，佳石不多。

朝天岩 因洞口较大且朝天，故名。位于宣德岩附近，清代康熙年间(公元1662—1722年)开坑采石。石色呈紫蓝色，有青苔斑点，此为朝天岩独有之特色，石质较细腻。

白线岩 《端溪砚史》上说：“白线岩多白筋如粗银线”，故名。位于羚羊峡以西峡北山岭上。其石白筋，乍看如散碎冰纹。岩洞分三层，产石优者可为雕花砚材，逊者作低档淌池砚。

端石中的“石品”，在端砚的使用上，特别是在端石的鉴赏上，也具有重要意义。前面说了，石品是砚石中，因含矿物质不同，而形成的天然花色斑纹。端石的石品绚丽多彩，五光十色，是端砚一大特点。下面就较为名贵的石品，简要加以介绍。

鱼脑冻与“荡” 鱼脑冻是砚石中，有似受冻鱼脑般影纹。色泽为白中有黄，又略带青，最佳鱼脑冻为“白如晴云，吹之欲散；松如团絮，触之欲起”(《端溪砚史》)。有一种不完整鱼脑冻，称为“碎冻”，虽不完整，但“错落疏散”于砚中，别具情趣，也很名贵。

“荡”是“湖”的别名，为鱼脑冻旁支。“荡”不似鱼脑冻完整与轮廓清晰。若隐若现，宛若轻纱。如水在石中荡漾，波影涟漪。

鱼脑冻是石质最细腻、最幼嫩的部分，实如“小儿肌肤”。鱼脑冻名贵，不仅因有很高的艺术欣赏价值，也因其发墨好，下墨快，有实用价值。

蕉叶白 蕉叶白又称蕉白。如蕉叶初展，鲜翠娇嫩，色白略带青黄，古人形容其“浑成一片，净嫩如柔肌，如凝脂”。“如秋云绵密，或如水波微尘。视之不见，浸于水中乃见”等等。

蕉叶白与鱼脑冻，初看非常接近，若仔细审视，却不尽相同，各具特色。鱼脑冻是半圆、圆形或椭圆，如晴天浮云，白中透黄；而蕉叶白则成条成片，色白带绿。

青花 青花为砚面上青蓝色斑点，如排粟、如星斗。青花需浸水方能显现。《说砚》中说：“沉水观之，若有萍藻浮动其中者，是曰青花。”青花为难得的名贵石品。李贺那首诗题中，就特别标明为“青花紫石砚”。青花品类繁多，如微尘青花，青花点细如尘；鹅毛氄〔rong 冗〕青花，青花有如雏鹅胎毛；蚁脚青花，青花状如蚁脚般细小；萍藻青花，青花如萍藻水面漂浮；鱼仔队青花，青花如幼鱼结队漫游；雨霖墙青花，青花如屋檐滴雨，等等。

火捺〔na纳〕 火捺又称“火烙”，砚面颜色如经火烙灼焦一般，呈紫红微带黑色。火捺有老嫩之分，老者色泽紫中微带黑，嫩者紫中微带红。火捺又分几种：胭脂火捺，中心部分色泽较深，犹如涂抹胭脂，自心向外，由深渐浅；金钱火捺，中心部分较深，外周环轮状，像古铜钱，又称金钱冻，这种火捺较少见，是火捺中最为名贵的品种；猪肝冻，色泽如猪肝，圆形或椭圆形，是火捺发育成熟的表现，也较名贵；马尾火捺，火捺分散如马尾临风，飘散石中，此种火捺又称马尾纹。

天青 端石中色青微带灰白，纯洁无瑕者叫天青。古人说：天青“如秋雨乍晴，蔚蓝天际”。砚石中如有天青与鱼脑冻或蕉叶白相傍互依，浑然一体者，则为上品。

翡翠 砚石中有翠绿色圆点、椭圆点或条状。有时称条状者为青脉。翡翠不同于石眼，翡翠有眼无瞳。

金银线 是水岩砚石中独有的石品，为条状、线状花纹，黄色者称金线，白色者称银线。

冰纹 亦称冰纹冻，为白晕花纹，如壁挂瀑布，飞泻千尺。冰纹也是水岩独有的石品花纹。

虫蛀 砚石边皮部位，有状如虫蛀蚕食斑迹，齿孔遍布。本属残缺，由于出自天然，反生美感。

鹧鸪斑 又称麻雀斑，砚面上有白中带黄、黄中带褐之小斑点，恰似鹧鸪羽毛斑点。

石眼 石眼是砚面上状如鸟兽眼睛的“石核”，是端石中另一名贵石品。《端溪砚史》上说：“圆晕相重，黄黑相间，黳〔yi医〕睛在内，晶莹可爱”。石眼一般以形似何目而定其名，从形态上区分，多以鸟类或兽类眼目定名，如鸲鹆〔quyu渠育〕眼、了哥眼、珊瑚鸟眼、鸡翁(雄鸡)眼、雀眼、猫眼、象眼(凤眼)等等；从神态上区分，有瞎眼、死眼、活眼、怒眼、泪眼、翳〔yi益〕眼等等；从位置上区分，有高眼、低眼、底眼等等。

关于“石眼”的价值，历来有不同看法。一般说来，有佳眼的砚石，石质相对幼嫩、细腻。但对于石眼来说，因是含铁质的结核体，这些“石疵”，在使用上反而是砚的缺点。前人即已说过：“端石如一段紫玉便佳，何必有眼。”但石眼罕见别致，晶莹美观，“石亦有眼，巧出天工”，具有很高的艺术欣赏价值，人们自然对其爱不释手，争相宝之。在砚石制作时，如能巧妙布置，因“疵”施艺，确能令石眼为砚石增色添辉。

历史上，有许多名贵端砚流传下来，如台湾省台北故宫博物院藏有一方“观象”端砚，八棱式，长宽各14厘米，高2.8厘米。色青白，两旁缀兽面铜耳(右耳缺)，砚池分三格。上方镌“观象”二字，砚首侧镌“唐研”二字，均为隶书。砚背四周深凹，中心略凸，钤镌“乾隆御玩”篆文，右上方有古钱纹，砚周环镌楷书回文铭。

脂砚斋端溪砚也十分有名，椭圆形，长约8.3厘米，宽约6.6厘米，高约1厘米。明代万历年间苏州吴万有制，砚盒盖内刻有万历名伎薛素素像，砚背刻有王樨登五绝一首：“调研浮清影，咀毫玉露滋。芳心在一点，余润拂兰芝。”下款为：“素卿脂砚，王樨登题。”侧边刻隶书：“脂砚斋所珍之砚，其永保。”据此可知，后来红学史上著名的“脂砚斋”即因藏此砚而得斋名。此砚原藏吉林省博物馆。

以上介绍了“四大名砚”及其他名砚，其中端、歙二石，尤为瑰宝。历史上曾有端、歙高下之较。依照传统看法，一般认为端砚“温润”，歙砚“坚润”。以往“砚贵坚老”与“砚重柔腻”之辩，实乃端、歙优劣之争。

米芾《砚史》上说：“器以用为功……夫如是，则石理发墨为上。”明代张应文《论砚》上说：“发墨谓磨不滑，停墨良久，墨汁发光如汕〔shan善，鱼游水貌〕如漆，明亮照人，此非墨能如是，乃砚使之然也，故砚以发墨为上。”这就是说，砚石之优劣，关键在于“发墨”性能的好坏。清代纪昀就认为，凡莹润发墨者，不管是坚老还是柔腻，都属上品。由此看来，若全面综合观之，端、歙二砚五雀六燕，铢两悉称，实乃不分轩轾，难衡伯仲。端、歙二石在中华砚材宝库中，堪称“连璧”，同为祖国珍贵砚宝。