云峰、太基、天柱、玲珑四山亦是北魏摩崖刻石的荟集地。云峰山，也名文峰山，有名的《郑文公碑》即在此。它有上、下两碑，上碑在平度县的天柱山上，下碑在莱州的云峰山上。下碑之字极为成熟，笔笔随意，涵奇于凡而饶有生气，加上镌刻效果，更增添了几分苍秀古朴的情致。这里的许多摩崖刻石，有的散藻寥寥，有的卓荦长篇，如《观海童诗》、《论经书诗》等，已然合成了一个摩崖群体。此外，太基山置仙坛题刻数种，皆笔致遒劲苍健，气度恢宏。天柱山除《上碑》外，还有题刻十一处，翩然如云鹤游天，清波漪澜。玲珑山，古名百峰山，白驹谷题刻，庄雅紧峭，美于观望。

云峰诸山摩崖刻迹产生于由隶入楷的变革时期，以它为资料探讨，不仅可以追寻书史发展的脚步，而且可以窥见文字变迁的脉络。

从莱州西南行，潍坊地区也颇足一游。郑板桥曾在这里作官，遗韵犹存，他的《城隍庙碑》极其工秀。潍坊一城在有清300年中竟出六个状元，可想此处的确是人文荟萃之地。青州云门的大“寿”字，“寸”比人高，也颇具尊严。特别博物馆珍藏的一份状元试卷，虽是应制之作，但没有馆阁习气，很有高朗风骨。

北京，作为首都和文化中心，浓缩了整个中华民族的文明史。从遗存的宫殿、坛庙、陵寝、苑囿、门楼、轩榭等古代建筑来看，或庄严华美、威武神圣，或森严肃穆、巍峨宏阔，或雕梁画栋、富丽堂皇，或玲珑精巧、恬适怡愉，每一赏区特色纷呈，各有千秋。在这些景点中，古代法书遗迹，满目皆是。

在故宫西路养心殿内有著名的三希堂。清乾隆帝《三希堂记》云“内府秘笈王羲之《快雪帖》、王献之《中秋帖》，近又得王珣《伯远帖》，皆希世之珍也。因就养心殿温室易其名曰‘三希堂’以藏之”，三希堂的命名即缘于此。《三希堂法帖》是乾隆初年由朝廷编采并刻制的一部大型丛帖。其取选之博、镌锲之精，以往官私刻帖鲜与伦比。集有从魏晋至明末的楷、行、草书作品340多件，另有题跋200多件，印章1600多方，可谓洋洋大观。《三希堂法帖》刻石安嵌于北海琼岛西侧的阅古楼。由高手钩摹上石，不仅每字神韵毕现，而且连浓墨、飞白、游丝牵连等特殊效果，亦毫微不隐。

这里的刻石包括著名书家的精品，如被乾隆帝誉为“天下无双，古今鲜对”，“神乎技矣”的《快雪时晴帖》，被米芾赞为“运笔如火著画灰，连属无端末，所谓一笔书，天下子敬第一帖也”的《中秋帖》，还有别有奇气，顾盼不骋莽野，揖让未拘矜敛，可以窥探晋书风骨的《伯远帖》，褚(遂良)临、冯(承素)摹的《兰亭序》、蔡襄的《陶生帖》、苏轼的《黄州寒食帖》、黄庭坚的《松风阁》、米芾的《苕溪诗》、赵孟頫的《纨扇赋》、《道场山诗》、沈度的《四箴》、沈藻的《橘颂》、文徵明的《与野亭札》、《与希古札》、董其昌的《曹娥碑》、《倪宽传赞》等等，更值得一提的是，这里还有不少历史名人、学者、官员的手迹，他们在别的方面的成就人皆共仰，但他们的字却鲜为人识，如苏洵、苏辙、欧阳修、曾巩、陆游、朱熹等大家的字都有陈展，游人至此可领略和欣赏到各家风采。

云居寺坐落在北京房山，寺对面的山上有藏经洞，洞内石经为唐初僧人静琬自书自刻，是为《房山云居寺藏经洞刻经》。而后沿袭下来，历代都有承继，云居寺便成为集收石经的石笈荟萃之地。其中静琬自己的手笔，备极精湛，北碑格局，经隋而入规范，至唐而又加润泽，于是得到了既有古秀又有新姿、既有新貌又有古致的艺术效果。

以上所述都是比较集中的地方，其实在中国的大地上，到处都有“字”的存在。尤其一些名胜所在，必然也是文化集秀之处。以南京为核心，江北的扬州，江南的苏州、无锡、镇江，又是一片风物，一片文华的南朝翰府。《萧憺〔dan淡〕碑》、《萧景墓神道石柱》、《萧秀碑》、《明徵君碑》、《三绝碑》、《焦山碑刻》、《瘗鹤铭》都散处在这一带。

至若各地博物馆的收藏当然更为殷实，或是石刻的陈列，或是墨迹的藏展，各有各的镇馆秘宝，不可胜计。

许多园林，或者刻石，或者锲木，附之楼台殿阁者都为胜景增加了无限的文采。

浙江的杭州、绍兴，也是书法爱好者不能不去的地方。

西湖胜景，到处皆美，西泠印苑，三老石室，灵隐飞来，紫云岩壁，都有题咏，都假诸书翰，以展壮观。

宋鄂王岳武穆庙，栖霞岭有幸得葬忠骨，遗泽后世，因而称颂、致敬之作，有的铭石为志，有的装帧收藏，秘笈极富。在这里除了对鄂王可以凭吊寄情外，还可从书法艺术中得到熏陶。

绍兴会稽是王羲之的第二故乡，兰亭修禊的故地，虽不见得准确，但后人已根据文献所载，尽可能地重现了原来的旧貌。依然是崇山峻岭，茂林修竹，亭台曲水，鹅池碧波，而且许多当代名家，也常集会于此，曲水流觞，追飨古人之雅事，同时步《兰亭》之盛，也留下了许多佳作，集展于此。所以游者至此，也可以得到足够的艺术享受。

在这一带还有禹庙禹陵，《岣嵝碑》固不足信，但亦非完全虚妄，就近一览，也可以领略一种异趣。

绍兴街里还有座“青藤书屋”，是明代书画家徐渭的故居。其中不仅有收藏可看，更可从中体会古代书画家的生活情致，对理解他们，学习他们，都必有好处。

众所周知，旅游活动有益身心，不仅可以缓解工作的疲劳，松弛紧张的情绪，舒展郁结，焕发精神，而且投身大自然，能得到美的熏陶，领会古贤天人合一、物我同境的哲学观，同时法书遗迹又将这一切转为可视可触的感性形式，使我们自觉地获得教益。在游历山水的过程中，我们的视野开阔了，知识丰富了，对中华民族丰厚绵远的文化传统有了更深的理解和体味，既提高了自身的文化素养，又增进了对祖国的理解，更增强了对祖国的热爱之情。所以，优秀的古代法书遗迹，确是遗惠后人，功在千秋。