一

“山高水长，物象千万，非有老笔，清壮何穷。十八日上阳台。太白。”

这几行字写得随意不羁，酣畅淋漓的墨迹似乎仍然带着扑面而来的醉意。落款“太白”二字，让人惊疑不定，太白？莫非是李太白？

正是李白。

这幅字被世人称为《上阳台帖》，是诗仙李白唯一传世墨宝。

李白是古代最伟大的诗人，似乎并不以书法家名世。

他在诗歌里谈及书法的，大概有两首。

其一写王羲之：“右军本清真，潇洒出风尘。山阴遇羽客，爱此好鹅宾。扫素写道经，笔精妙入神。书罢笼鹅去，何曾别主人。”（《王右军》）

王羲之为人清净潇洒，童心未泯，见了山阴道士饲养的白鹅，非常喜欢，竟然抄写了一部《道德经》，来换道士的白鹅，写完抱鹅就走。李白赞叹书圣的书法“笔精妙入神”。但更是表达对此行事风格的欣赏，他自己也是达官显宦求诗，往往置之不理，遇见喜欢的人物，却往往不吝诗情，譬如“桃花潭水深千尺”，不过缘于布衣之交送别时的一壶浊酒、一曲踏歌。

其二则是写怀素和尚，其中写道：“少年上人号怀素，草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔……吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫！起来向壁不停手，一行数字大如斗。??如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战……”（《草书歌行》）

怀素和尚比李白小二十五岁，李白却用浓墨重彩的长歌，描绘其笔走龙蛇、刀光剑影、独步天下的草书，最传神的是那句“醉后倚绳床”，活脱脱是诗人自己的写照。“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。”诗人写诗，如怀素和尚写字，也是需要大醉一场。就像那一次，诗人喝醉了，天子深夜宣召，命其作诗，他挥笔写下《清平乐》，“名花倾国两相欢，长得君王带笑看”，贵妃研墨，力士脱靴，何其不羁？

他是一个充满自信的人，“十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫”（《与韩荆州书》）。对自己的文武之才、胆略见识，均以天下国士自许。

然而，却从未提及自己的书法。他的朋友们似乎也没有称赞过李白的书法。

李白从未成为书法家。

二

《上阳台帖》是744年（天宝三年）李白游王屋山阳台宫时所作，当时他还有一个旅伴，名叫杜甫。

正是在这一年的夏天，在大唐的东都洛阳，李白与杜甫偶然相遇了。

千年之后，闻一多先生依然为此激动不已，称其为“青天里太阳和月亮碰了头”，“我们四千年的历史里，除了孔子见老子，没有比这两人的会面，更重大，更神圣，更可纪念的”。（《唐诗杂论》）

那时，李白是名扬天下的翰林学士，天子赐金还山，举世瞩目，杜甫只是一个穷书生，碰壁多年，潦倒不堪，但并不影响两人的知己之情。他们一起壮游梁宋齐鲁，“放荡齐赵间，裘马颇清狂”，饱览了中原大地的大好河山。

其中一座山就是王屋山。

“太行王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。”愚公移山的传说，让这座山名扬天下。

李白在这座山上似乎有很多朋友，他写了不少诗送给他们，比如《送王屋山人魏万还王屋》《寄王屋山人孟大融》，然而这一次，他主要是想看一位二十年未见的故人——司马承祯。

司马承祯，字子微，自号白云子，人称白云先生，晋朝宗室后裔，是唐代著名的道教宗师，曾多次被武则天接见。

公元725年，二十五岁的李白离开蜀地，仗剑去国，辞亲远游，乘万里行舟，穿过三峡，一路东去。当他经过江陵的时候，听说司马承祯恰好归乡途中路过此地，便去拜访。司马承祯当时已年逾八旬，他见李白器宇轩昂，谈吐不俗，大为欣赏，读其诗文之后，更是称赞太白“有仙风道骨，可与神游八极之表”。

初出茅庐的李白十分兴奋，当即写就《大鹏遇稀有鸟赋》，序云：“余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表，因著《大鹏遇稀有鸟赋》以自广。”赋中李白以“大鹏”自比，以“稀有鸟”比司马承祯，来感激司马的知遇之恩。后来，正是司马承祯把李白推荐给了贺知章，贺称李白为“谪仙人”，从此李太白大名才名扬大唐……

江陵一别，再未重逢。司马承祯在王屋山建阳台观，隐居修道。李白在长安闻之，写下《送司马炼师归天坛》，其中写道：“愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。”表达了追随司马隐居深山的愿望。

弹指二十年过去了。

李白携手杜甫登临司马承祯隐居的王屋山，回首往事，不胜慨然。故人已驾鹤仙逝，此地空余司马修建的阳台观。漫步于此，看到墙壁上司马亲自画的山河风景，李白不禁索笔挥毫，写下：“山高水长，物象千万，非有老笔，清壮何穷。十八日上阳台。太白。”

他赞美老朋友的绘画技艺无比高超，可谓竖划三寸，当千仞之高，横墨数尺，体百里之迥，似乎白发童颜的老朋友依然在这深山之中闲居理气，拂觞鸣琴，披图幽对，坐究四荒。寥寥数语，并未流露出伤感的情绪，因为他面对的是一位道家宗师，庄子说：“死生，命也，其有夜旦之常，天也。”不宜在故人故地过于悲伤。

然而，站在李白身后的杜甫，却一眼瞥见他写完这几行字，拿袖子揉了揉眼睛，忽然一行清泪滴落纸上。

“故人入我梦，明我长相忆。恐非平生魂，路远不可测。”

三

第一个意识到李白的书法成就的是宋代黄庭坚。

黄庭坚偶然看到李白“写”的诗，不禁大为赞叹，写下：“及观其稿书，大类其诗，弥使人远想慨然。白在开元、至德间，不以能书传，今其行草，殊不减古人。”他认为李白的书法跟他的诗歌一样，皆充满了无穷的想象力，可以引发人们无尽的遐思。

宋代虽有豁达洒脱的苏东坡高唱“大江东去”，有深情缠绵的柳三变低吟“晓风残月”，有气吞万里的辛弃疾长啸“沙场秋点兵”，然而却再也没有“骑鲸捞月”的李太白。

李白只能在盛唐出现，只有盛唐才能诞生李白这样伟大的诗人。余光中先生写诗说李白：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。”可谓是神来之笔。

拘谨敏感的宋人在摩挲李白书法的时候，触摸的也不仅仅是带着酒意的墨迹，而是在感受盛唐宏大张扬的气息。

这幅《上阳台帖》，在北宋末年偶然流入宣和内府。宋徽宗赵佶用其瘦劲奇崛的“瘦金书”，兴奋地题签几个大字“唐李太白上阳台”，并意犹未尽地在卷中隔水上题跋：“太白尝作行书‘乘兴踏月，西入酒家，可觉人物两望（忘），身在世外’一帖，字画飘逸，豪气雄健，乃知白不特以诗鸣（名）也。”而这种飘逸、豪气与雄健，既是李白的书法风格，亦是其独特的诗情与人格。宋徽宗以艺术家的视角，敏锐地把握到了这一点，柔弱的他“虽不能至，心向往之”，通过诗仙的书帖，神交太白，从中汲取精神力量。不知道他后来在北国的冰天雪地之中，是否会怀念《上阳台帖》的山高水长？

宋徽宗题签的左侧有一方“子固”白文方印和“彝斋”篆书朱文方印，古朴而低调，这两方小印章的主人是赵孟坚。赵孟坚，南宋宗室，宋太祖赵匡胤十一世孙，字子固，号彝斋居士，浙江海盐人，精通书画。值得一提的是，他还是赵孟瞓的堂兄，二人本来相交甚深，后来赵孟瞓在元朝为官，他则隐居不仕，赵孟瞓来拜，他闭门不纳，在家人苦劝下放他进来，赵孟瞓告辞之后，便命焚烧其坐垫。

赵孟坚也爱收藏书法，曾得王羲之《兰亭帖》，朝夕不离身，一次夜间泛舟，归途风作舟覆，旁人来救他，他在水中高高举起《兰亭帖》呼喊：“兰亭在此，余不足惜也！”书痴之名，传遍江南。

他还有一个朋友，贾似道，南宋权臣。《上阳台帖》上钤着“秋壑图书”朱文方印，正是他的图章，“秋壑”是其号。贾似道好收藏书法名画，将王羲之《快雪时晴帖》、展子虔《游春图》、欧阳询《行书千字文卷》等稀世之宝收入囊中。

这幅《上阳台帖》恐怕也是贾似道从内府中获得，所以赵孟坚在贾似道同意其盖上自己的鉴赏印章时，选择了宋徽宗题签的大字之侧，盖得小心翼翼而又心境复杂。特别是当时元军已经围困襄阳数年，旦夕之间有城破之危机，整个江南又陷入风雨飘摇，历史会再度重演么？赵孟坚让自己的“子固”印章依偎着宋徽宗瘦骨嶙峋的字，望了望李太白的“非有老笔，清壮何穷”，陷入了沉思，他的朋友贾似道则依然嬉笑自若，继续炫耀着自己富可敌国的藏品。

入元，贾似道收藏尽没入官，也有少量精品流出。《上阳台帖》辗转被张晏收藏，骑缝钤着的“燕山张氏”、“张晏私印”便是其留下的痕迹。他是元世祖忽必烈幕府重臣张文谦之子，封魏国公，酷爱书法。他在《上阳台帖》上跋曰：“谪仙尝云：欧、虞、褚、陆真奴书耳。自以流出于胸中，非若他人极习可到。观其飘飘然有凌云之态，高出尘寰得物外之妙。”

张晏说李白曾经说过“欧、虞、褚、陆真奴书”，即唐代书法名家欧阳询、虞世南、褚遂良等人不过是“书奴”，自己的书法才是“流出于胸中”。这段文字不见诸史册，不知张晏所据何典，然而说得甚是痛快，大有太白之豪气。他还写道：“尝遍观晋唐法帖，而忽展此书，不觉令人清爽。”这简直就把李白的书法，推崇到了超越“二王”的境界了，恐怕更多的是崇尚李白诗意的人生旨趣和旷达襟怀，并非单单讨论艺术水准之高低。

元代书法家欧阳玄则在帖上题诗云：“唐家公子锦袍仙，文采风流六百年。可见屋梁明月色，空余翰墨化云烟。”敢在诗仙书帖上题诗，恐怕也是要有相当自信吧。

晚明的收藏大师项元汴也曾经拥有此帖，元汴字子京，号墨林居士，他专门建了天籁阁收藏字画。帖上的“子京珍秘”、“项叔子”等诸多印记都是他留下的，其中一枚“李项氏世家宝玩”更是九叠文大印，彰显了他要世代珍藏此帖的决心。元汴每得到经典字画之后，总是要在上面盖满印章，甚至还要纸后写上自己的买价。如此铜臭味道和痴心妄想，恐怕要让李太白狂笑不已。

另一个要让李白大笑的，恐怕就是“十全老人”乾隆皇帝了。“乾隆御览之宝”、“石渠宝笈”、“乾隆鉴赏”、“三希堂精鉴玺”、“乾隆御览之宝”、“五福五代堂古稀天子宝”、“养心殿鉴藏宝”等十余枚印章皆出自其手，更有甚者，乾隆甚至像农家老翁一样，盖上了一枚“宜子孙”，似乎也像项元汴一样，想永远把此宝传给爱新觉罗的子子孙孙。

民国时期，《上阳台帖》被携出宫外，辗转流传。1937年，抗战烽烟正急，张伯驹先生变卖家产，以六万银圆的天价买下《上阳台帖》，后又无偿捐献给了故宫博物院。

“予生逢离乱，恨少读书，三十以后嗜书画成癖，见名迹巨制虽节用举债犹事收蓄，人或有訾笑焉，不悔。”

张伯驹先生在《丛碧书画录序》中如此自述。

这句话，似乎更有李太白的味道。

二人相逢，恐怕会相视一笑。