到大树下站一站，我相信，你的心情会好起来。

我喜欢去一个熟悉的地方，那里有一棵大树和许多小树。有一天，我再去那个地方，但觉那里风云变色，天地动容——那棵大树那些小树都没了，只剩下一片树桩。树没了，土地被抛在那儿，给人的感觉就像一个人突然被剥光了衣裳。树没了，树桩还在。我找到那个最大的树桩。我想数清它的年轮，我想知道它在多少岁时被杀死，数了好多遍却没能数清。人竟然可以随意处置一个我们连年龄都数不过来的生命。没有了那棵大树那些小树，我再也不愿去那地方了。

一棵大树给周围带来的恩泽可以说是无限的。不只是物质上的奉献，还有精神感召。

人一生能听说许多大人物，也可能偶尔会见到某个大人物，但你能见到或听说几棵大树呢？我是说那些几百岁几千岁的大树。

人生中第一棵大树，生长在我的故乡。它是一棵国槐，乡民称本地槐。据说有六百多岁了。我家坐落沂蒙山区沂河岸边，这棵树就生长在河对岸一座破庙里，树下或站或躺着许多块古碑。那个破败院落曾是我童年的乐园，那棵树则是我童年时代所敬畏的事物。我们这些孩子，只要进入这棵大树荫蔽之下，就等于进入了另一世界，就会产生不一样的情感。树主干要三人才能合抱，已完全中空，拍一拍，便从里面发出空空洞洞的声音——那是一种似乎能令我们灵魂出窍的声音。我们凑上去拍几下就赶快跑到一边，我们担心树中鬼神会怪罪我们。我们相信这大树窟洞中一定有鬼神。等我能基本读懂树下碑文时，我就到外地求学了。几十年之后，我想，故乡如没有这棵树，不只是缺了一道风景，而是缺了很多东西。连一棵大树都没有的故乡，还能有什么呢？

另一棵远近闻名的大树距我老家不太远，但它在相邻的另一个县里。它就是莒县浮来山银杏树。我直到19岁那年才去见它，但我自小就知道它。以这棵树为标准，村民可分为两类：见过白果树（银杏别名）与没见白果树的人。不论见过没见过的人，都会说起它。他们会问从莒县回来的人：没去看白果树？白果树还那样？那人若去看了，就说：还那样。这类对话在这棵树周围的人群中，可能已进行了好几千年了。该树高24.7米，主干周粗15.7米，需8人才能合抱，树荫遮地一亩有余，人称“天下银杏第一树”。它的形态震撼人心。主干如卧地礁岩，巨柯如苍龙盘空，老当益壮，大气磅礴。人们无法确知它的年龄，但能肯定它已近四千岁。《左传》记载，公元前715年9月，鲁隐公与莒子在此盟誓。2700百年前的祖先，就以它为见证了，就信赖它了。这是一棵将生命从远古坚持到现在的树。师专毕业那年，我被分配到莒县教书。正是迷茫时节。我常常到这棵大树下站一站，在它浩瀚生命气息的笼罩下，想一些人生中很迫切或很幽远的问题。有一天，望着它枝头上青绿的果子，我忽然想到：它的年龄是我年龄的150倍以上啊！这太不可思议了。我在这棵大树身边工作生活了十多年。我的一生去了一大截，并且是人生中最重要的一截，而它——还那样。我与大树，正像庄子所说的，是小知与大知、小年与大年。它比秦始皇大，比秦穆公大，比孔子大，比老子大，它的每一片叶子都能俯视我们。没有哪个大人物会比它更大。而我们常常把自己弄得很大，把大树看得很小。

我见到的最年长的树在陕北桥山黄陵。黄陵轩辕庙内古柏林立，最大的一株称“黄帝手植柏”。树高21米，主干高13.7米，下围周长11米，中围6.5米，上围2.5米，望去如一巨大圆台，稳重刚健。树身向左扭曲盘旋，整棵大树便呈现出奇特的欲前行却又扭身回望之态。它岿然如山，一动不动，却似时时刻刻都在发出千钧之力。据说此树树龄约五千岁，是我国境内最古老的柏树，被誉为“世界柏树之父”。距这棵树不远处，就是黄帝塑像。塑像表现黄帝大步前行又扭身回望之态——也许他是要看看他的民众跟上来了没有。黄帝这形象不就是在模仿这棵树吗？黄帝的苍然形象就是树的苍然形象，他们之间神似。我想，雕塑家的灵感可能就来自那棵树。说它是黄帝亲手栽植，谁也无法证明，只能理解为后人的一种附会或愿望。黄帝是这个民族祖先崇拜的现象与结果。这个民族把自己的祖先及自己的渊源，与一棵树联系在一起。巨树树干一侧有一块巨大伤口，从主干顶部直到底部，树干起码被撕裂掉几十厘米厚。可以看出，是它的一柄巨枝坠落时一同劈折的。人间没有一把大刀能劈出这样大的伤口。这可能是几百年甚至更久以前的一场暴风雨造成的。五千年，它经的风雨雷电太多了。把一块石头放在一个地方五千年，这块石头可能已化为齑粉了。而这棵树却带着自己的伤口坦然地站在世上。对这个民族来说，这棵树已具有了准图腾意义。

世上的种种事物（包括人），往往都是越老越丑。树却不是这样。没有哪棵大树是丑的。越是大树便越美好。还有什么能比大树更能体现生物之美呢？形态各异的树干，在空中隆重打开的树冠，都是美的。每棵大树看上去都潇洒有仪，都坦率诚恳大度。而我们每个人包括我自己，不管表现得多么冠冕堂皇，骨子里总不可能完全脱尽蝇营狗苟之念，因为人有欲望，有奢求。树有什么欲望奢求呢？树站在那儿，一动不动，却对它周围的所有生命、对脚下的土地都有大恩德。一棵树死了，许多生命便丧失了家园。如果一片树林消失了，那一定是众多生灵的灾难。树生得那么伟岸，它的根就是它的脚，它有许多脚，却从不走路。人移植树不是满足树的欲望，而是满足人的欲望。树如果像人一样开步走，到处争夺吃的喝的，那会是什么景象呢？大地大约会在顷刻之间土崩瓦解，所有生命可能都将面临灭顶之灾。正是树的稳定给生命带来了稳定，正是树的无私奠定了所有生命存在的基础。

老祖宗说：山上有直树，世上无直人。面对树，人早就知惭愧了。如果你的心里还能留有几棵大树的美好形象，那可能说明你在人生中不难找到美好的事物。

树在世上站着，人也在世上站着。到大树下站一站，在大树下想一想。你说，有没有这个必要呢？