10、延祐复科 

延祐复科是元朝时期的一个重要历史事件，标志着科举制度的恢复。这一事件发生在元朝仁宗延祐年间（1314年至1320年），当时元朝的科举制度在经历了短暂的停废后，开始重新恢复和发展。

在延祐复科之前，元朝初期的官员选拔主要依赖于承袭、恩荫和举荐等方式，这些方式往往导致官员文化水平低下，甚至有不识字的情况。因此，从世祖忽必烈时代开始，就有恢复科举考试的讨论，但一直未能实施。到了元仁宗时期，由于国家制度日趋完善，对官员水平的要求提高，恢复科举的呼声再次高涨。

延祐二年（1315年），元仁宗正式下诏恢复科举考试，并制定了详细的科考条例。这次科举考试的科目重点放在了经学上，而非文学，这反映了当时对理学的重视。考试内容主要基于朱熹的《四书集注》和《五经》，这确定了理学在学说中的正统地位，这一制度对后来的明清两代产生了深远影响。

延祐复科还特别规定了蒙古、色目人和汉人、南人的考试分开进行。蒙古、色目人的考试内容主要是经问和策问，而汉人、南人则需要参加明经经疑、经义和古赋等科目的考试。这一规定体现了元代对不同民族和文化背景的考虑。

此外，元代科举的恢复对《楚辞》学的发展也产生了影响。由于元代科举重视古赋，而《楚辞》被视为古赋的源头，因此《楚辞》学在元代得到了特别的重视，成为科举考生必修的课程之一。

总的来说，延祐复科不仅是元朝科举制度的重要事件，也对中国的文化和社会产生了深远的影响。