36、李福达之狱 

李福达之狱是明朝嘉靖年间的一起重大案件，发生于嘉靖五年（1527年）。这个案件的起因是李福达，一个弥勒教的首领，被他的仇家薛良告发。薛良指控李福达冒充他人身份，即张寅。李福达此前因参与白莲教起义而被判处充军，但成功逃脱。在逃亡期间，他改名为李午，后又改为张寅，并得到了武定侯郭勋的信任。

案件的发展涉及到明朝廷内的政治斗争。山西巡按御史马录接到薛良的告发后，拒绝妥协，并联合巡抚江潮上奏弹劾郭勋。然而，郭勋的影响力很大，他通过请愿和操纵政治关系，成功地将注意力转移到了大礼议问题上。最终，嘉靖帝介入，命刑部尚书颜颐寿、左都御史聂贤、大理寺卿汤沐等复审此案。

在审理过程中，李福达之狱引起了广泛的争议和怀疑。有人提出，李福达身上有特殊的标记，如朱砂痣和龙虎文身，但张寅身上没有这些标记。此外，还有证据表明李福达的家族在白莲教活动中有着重要地位，而李福达本人则在正德年间参与了宗教起义。

最终，嘉靖六年（1528年），案件以原告薛良被判处死刑，马录被发配边疆告终。李福达则官复原位，继续他的活动。这个案件不仅是法律与政治的交织，也反映出了明朝晚期社会的不稳定和宗教冲突。

此案在历史上具有重要意义，被认为是明朝政治斗争和司法腐败的一个典型案例，对后世产生了深远的影响。