《富贵不能淫》原文与译文

孟子〔先秦〕

原  文

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

译  文

景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”

孟子说：“这哪里能算是有大志、有作为、有气节的男子呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从当作做人的原则，是妾妇之道。（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走天下最正确的道路——义。（大丈夫）能实现理想时，就同百姓一起走这条正道；不能实现理想时，就独自走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫做有节气有作为的男子。”

注  释

▶ 景春：与孟子同时代的人，纵横家。

▶ 公孙衍：战国时期魏国人，纵横家。曾在秦国为相，又曾佩五国相印。

▶ 张仪：战国时期魏国人，纵横家，秦惠王时为相，游说六国连横以服从秦国。

▶ 诚：真正，确实。

▶ 大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子。

▶ 惧：害怕。

▶ 安居：安静。

▶ 熄：同“息”，平息，指战火熄灭，天下太平。

▶ 是：这，这个。

▶ 焉：怎么，哪里。

▶ 子：你。

▶ 未学：没有学。

▶ 之：“丈夫之冠也”及下文“女子之嫁也”中的“之”都是主谓之间取消句子独立性，不译。

▶ 丈夫之冠：男子举行加冠礼的时候。冠：古代男子到成年则举行加冠礼，叫做冠。古人二十岁既为加冠。

▶ 父命之：父亲给予训导；父亲开导他。命：教导、训诲。

▶ 母命之：母亲给予训导。

▶ 嫁：出嫁。

▶ 往：去，到。

▶ 戒：同“诫”，告诫。

▶ 女（rǔ）：同“汝”，你。

▶ 必敬必戒；必：一定。敬：恭敬。戒：留神，当心，谨慎。

▶ 违：违背。

▶ 夫子：旧时称自己的丈夫。

▶ 以：把。

▶ 顺：顺从。

▶ 为：作为。

▶ 正：正理，及基本原则。

▶ 道：方法。

▶ 居天下之广居：第一个“居”：居住。第二个“居”居所，住宅。

▶ 广居、正位、大道：朱熹注释为：广居，仁也；正位，礼也；大道，义也。

▶ 立：站，站立。

▶ 正：正大。

▶ 大道：光明的大道。

▶ 得：实现。

▶ 志：志向。

▶ 由：遵循。

▶ 独行其道：独自走自己的道路。独：独自。行：这里是固守；坚持的意思。道：原则，行为准则。

▶ 淫：惑乱，迷惑。使动用法。

▶ 移：改变，动摇。使动用法。

▶ 屈：屈服。使动用法。