《生于忧患，死于安乐》原文与译文

孟子及其弟子〔先秦〕

原  文

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(是人 一作：斯人)

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

译  文

舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。

所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过那样的途径来使他的心灵受到震撼，使他的性格坚韧起来，增加他所不具备的能力。

人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。

这样，就知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。

注  释

▶ 舜：姚姓，名重华。唐尧时耕于历山（在今山东济南东南，一说在今山西永济东南），“父顽，母嚣，弟傲，能和以孝”，尧帝使其人山林川泽，遇暴风雷雨，舜行不迷，于是传以天子之位。国名虞，史称虞舜。事迹见于《尚书·尧典》及《史记·五帝本纪》等。

▶ 发：兴起，这里指被任用。

▶ 畎（quǎn）亩：田亩，此处意为耕田。畎，田间水渠。

▶ 傅说（fù yuè）：殷商时为胥靡（一种刑徒），筑于傅险（又作傅岩，在今山西平陆东）。商王武丁欲兴殷，梦得圣人，名曰说，视群臣皆非，使人求于野，得傅说。见武丁，武丁曰：“是也。”与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。遂以傅险为姓，名为傅说。事迹见于《史记·殷本纪》等。

▶ 举：被选拔。

▶ 版筑：筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。

▶ 胶鬲（gé）：商纣王大臣，与微子、箕子、王子比干同称贤人。

▶ 鱼盐：此处意为在海边捕鱼晒盐。《史记》称燕在渤碣之间，有鱼盐之饶；齐带山海，多鱼盐。

▶ 管夷吾：管仲，颍上（今安徽省颍上县）人，家贫困。辅佐齐国公子纠，公子纠未能即位，公子小白即位，是为齐桓公。齐桓公知其贤，释其囚，用以为相，尊称之为仲父。《史记·管晏列传》：“管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸。九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。”

▶ 士：狱官。

▶ 孙叔敖（áo）：蒍姓，名敖，字孙叔，一字艾猎。春秋时为楚国令尹（宰相）。本为“期思之鄙人”，期思在今河南固始，偏僻之地称为鄙。

▶ 海：海滨。

▶ 百里奚（xī）：又作百里傒。本为虞国大夫。晋国灭虞国，百里奚与虞国国君一起被俘至晋国。晋国嫁女于秦，百里奚被当作媵臣陪嫁到秦国。百里奚逃往楚国，行至宛（今河南南阳），为楚国边界之鄙人所执。秦穆公闻其贤，欲重赎之，恐楚人不与，乃使人谓楚曰：“吾媵臣百里奚在焉，请以五羖羊皮赎之。”楚人于是与之。时百里奚年已七十余，至秦，秦穆公亲释其囚，与语国事三日，大悦。授以国政，号称“五羖大夫”。史称秦穆公用百里奚、蹇叔、由余为政，“开地千里，遂霸西戎”，成为“春秋五霸”之一。事迹见于《史记·秦本纪》。

▶ 市：集市。

▶ 故：所以。

▶ 任：责任，担子。

▶ 是：代词，这，这些。

▶ 也：助词，用在前半句的末尾，表示停顿一下，后半句将要加以解说。

▶ 必：一定。

▶ 苦：形容词的使动用法，使……苦恼。

▶ 心志：意志。

▶ 劳：动词的使动用法，使……劳累。

▶ 饿：动词的使动用法，使……饥饿。

▶ 体肤：肌肤。

▶ 空乏：形容词的使动用法，使……穷困。

▶ 拂乱：形容词的使动用法，使……颠倒错乱。拂，违背，不顺。乱，错乱。

▶ 所为：所行。

▶ 所以：用来（通过那样的途径来……）。

▶ 动：动词的使动用法，使……惊动。

▶ 忍：形容词的使动用法，使……坚韧。

▶ 曾益：增加。曾，通“增”。

▶ 能：才干。

▶ 恒：常常，总是。

▶ 过：犯错误。

▶ 然后：这样以后。

▶ 困于心：心中有困苦。

▶ 衡于虑：思虑堵塞。衡，通“横”，梗塞，指不顺。

▶ 作：奋起，指有所作为。

▶ 征于色：表现在脸色上。征，征验，征兆。色，颜面，面色。赵岐《孟子注》：“若屈原憔悴，渔父见而怪之。”《史记·屈原贾谊列传》：“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫与？何故而至此？’屈原曰：‘举世混浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。’”

▶ 发于声：流露在言谈中。赵岐《孟子注》：“若甯戚商歌，桓公异之。”甯戚，春秋时卫国人。家贫，为人挽车。至齐，喂牛于车下，齐桓公夜出迎客，甯戚见之，疾击其牛角而商歌。歌曰：“南山矸，白石烂，生不逢尧与舜禅。短布单衣适至骭，从昏饭牛薄夜半，长夜漫漫何时旦。”齐桓公召与语，悦之，以为大夫。

▶ 而后喻：才能被人们了解。喻，知晓，明白。

▶ 入：动词活用作状语，在国内。

▶ 法家：有法度的世臣。

▶ 拂（bì）士：辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。

▶ 出：动词用作状语，在国外。

▶ 敌国：实力相当、足以抗衡的国家。

▶ 外患：来自国外的祸患。

▶ 恒：常常。

▶ 亡：灭亡。

▶ 生于忧患：忧患使人生存发展。

▶ 死于安乐：享受安乐使人萎靡死亡。