《大道之行也》原文与译文

礼记〔两汉〕

原  文

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。(矜 同：鳏)

译  文

在大道施行的时候，天下是人们所共有的，选举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的孩子，（要）使老人有终老的保障，中年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养。男子有职业，女子有归宿。财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私利。因此，图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人（之事）不会兴起，所以（家家户户）门从外面带上，而不从里面闩上，这叫做“大同”社会（理想社会）。

注  释

▶ 大道：指儒家推崇的上古时代的政治制度。

▶ 行：施行。

▶ 为：是，表判断。

▶ 与：通“举”，选举，推举。

▶ 修：培养。

▶ 亲：意动用法，以为亲，亲近。

▶ 壮：青壮年。

▶ 矜（guān）：通“鳏”，老而无妻的人。

▶ 孤：幼而无父的人。

▶ 独：老而无子的人。

▶ 废疾：残疾人。

▶ 分（fèn）：职分，指职业、职守。

▶ 归：指女子出嫁。恶（wù）：憎恶。

▶ 藏：私藏。

▶ 是故：因此，所以，这样一来。谋闭而不兴：图谋之心闭塞而不会兴起。闭：杜绝；兴：发生。

▶ 作：兴起。

▶ 故：所以。

▶ 外户：从外面关闭的门。

▶ 闭：用门闩插上。

▶ 谓：叫做。大同：指儒家的理想社会或人类社会最高准则。同：有和、平的意思。