《桃花源记》原文与译文

陶渊明〔魏晋〕

原  文

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔 一作：隔绝)

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

译  文

东晋太元年间，武陵有个以捕鱼为生的人。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在溪流两岸的几百步之内，中间没有其他的树木，花草鲜艳美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常惊异。他继续向前行船，想要走到桃花林的尽头。

桃林在溪水发源的地方就到头了，渔人就发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。刚开始非常狭窄，仅容一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦开阔，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路交错相通，（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田间来来往往耕种劳作，男女的穿戴装束，完全如同世俗之外的人一样。老年人和小孩儿都高兴而满足。

这里的人看见了渔人，就非常惊讶，问他是从什么地方而来。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请渔人到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻子、儿女、乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，再没有人出去过，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现在是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”

渔人出来之后，找到了自己的船，就顺着来时的路回去，处处都做了标记。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了桃花源的见闻。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的标记，竟然迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。

南阳有个叫刘子骥的人，是一个品德高尚的隐士，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探求桃花源的人了。

注  释

▶ 太元：东晋孝武帝的年号（376-396）

▶ 武陵：郡名，现在湖南常德市一带。

▶ 为业：把……作为职业，以……为生。为：作为。

▶ 缘：沿着，顺着。

▶ 行：前行，走。

▶ 远近：偏义复词，仅指远。

▶ 忽逢：忽然遇到。逢：遇到，碰见。

▶ 夹岸：溪流两岸。

▶ 杂：别的，其他的。

▶ 芳草鲜美：花草鲜嫩美丽。芳：花；鲜美：鲜艳美丽。

▶ 落英：落花。一说，初开的花。

▶ 缤纷：繁多的样子。

▶ 甚：很，非常。

▶ 异之：即“以之为异”，对见到的景象感到诧异。异，意动用法，形作动，以……为异，对……感到惊异，认为……是奇异的。之，代词，指见到的景象。

▶ 复：继续。

▶ 前：名词活用为状语，向前。（词类活用）

▶ 欲：想要。

▶ 穷：形容词用做动词，穷尽，走到……的尽头。

▶ 林：代指桃花林。

▶ 林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。尽：消失。

▶ 便：于是，就。

▶ 得：发现。

▶ 仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。

▶ 若：好像……似的。

▶ 舍：舍弃，丢弃，文中指离开。

▶ 初：起初，刚开始。

▶ 才通人：仅容一人通过。才：副词，仅。

▶ 复：又，再。

▶ 行：行走。

▶ 豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。然，……的样子。豁然：形容开阔的样子；开朗：开阔明亮。

▶ 平：平坦。

▶ 旷：开阔；宽阔。

▶ 屋舍：房屋。

▶ 俨（yǎn)然：（古今异义）古义：整齐的样子。今义：形容很像;形容齐整；形容庄严。

▶ 之：这。

▶ 属：类。

▶ 阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。

▶ 鸡犬相闻：（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。相闻：可以互相听到。

▶ 种作：指世代耕种劳作的人。

▶ 衣着：穿着打扮。

▶ 悉：全，都。

▶ 外人：指桃花源以外的世人。（有更好的翻译：另外一个世界的人，因为桃花源人从秦到晋一直与世隔绝）

▶ 黄发垂髫(tiáo)：指老人和小孩。黄发，古时认为老人头发由白转黄是长寿的象征，这指老人。垂髫，古时小孩不扎结头发，头发下垂，这里指小孩子。（借代修辞）髫，小孩垂下的短发。

▶ 并：都。

▶ 怡然：愉快、高兴的样子。

▶ 乃大惊：于是很惊讶。乃：于是，就。大：很，非常。

▶ 从来：从……地方来。

▶ 具：详细地。

▶ 之：代词，指代桃源人所问问题。

▶ 要(yāo)：通“邀”，邀请。（通假字）

▶ 咸：副词，都，全。

▶ 问讯：打听消息。

▶ 云：说。

▶ 先世：祖先。

▶ 率：率领。

▶ 妻子：（古今异义）古义：指妻子、儿女。“妻”“子”是两个词，不是现代汉语的“妻子”今义：男子的配偶。

▶ 邑人：同县的人

▶ 绝境：（古今异义）古义：与人世隔绝的地方。今义：没有明显出路的困境；进退维谷的境地。绝：隔绝。

▶ 复：再，又。

▶ 焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。

▶ 遂：于是。

▶ 间隔：隔断，隔绝。

▶ 今：现在。

▶ 乃（乃不知有汉的乃）：竟然。

▶ 无论：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现在汉语的“无论”（古今异义）。

▶ 为：对、向。

▶ 具言：详细地说。

▶ 所闻：指渔人所知道的世事。闻：知道，听说。

▶ 叹惋：感叹，惋惜。

▶ 余：其余，剩余。

▶ 延至：邀请到。延，邀请。

▶ 至：到。

▶ 停：停留。

▶ 辞：辞别。

▶ 去：离开。

▶ 语：告诉。

▶ 不足：不值得。（古今异义）

▶ 为：介词，向、对。

▶ 既：已经。

▶ 便扶向路：就顺着旧的路（回去）。扶：沿着、顺着。向：从前的、旧的。

▶ 处处志之：处处都做了标记。志：动词，做标记。（词类活用)

▶ 及：到达。

▶ 郡下：太守所在地，指武陵。

▶ 诣(yì)太守：指拜见太守。诣，到。特指到尊长那里去。

▶ 如此：像这样，指在桃花源的见闻。

▶ 即：立即。

▶ 遣：派遣。

▶ 寻向所志：寻找先前所做的标记。寻，寻找。向，先前。志（名词）,标记。（所+动词译为名词）

▶ 遂：终于。

▶ 复：再。

▶ 得：取得，获得，文中是找到的意思。

▶ 高尚：品德高尚。

▶ 士：隐士。

▶ 也：表判断。

▶ 欣然：高兴的样子。

▶ 规：计划，打算。

▶ 未：没有。

▶ 果：实现。

▶ 未果：没有实现。

▶ 寻：不久。

▶ 终：死亡。

▶ 问津：询问渡口，这里是探访，访求的意思。津：本义渡口。