“对啊，第一天和第二天应该还很有力气。”

“他不至于等到没力气破坏神殿的时候才想到是竹魔作祟。”

“是，是的。”

祖父江偲的语调中明显失去了刚才的底气。

“还有，祖父江偲小姐，及位廉也这个人是个彻底的合理主义者。”

“哎？”

她高声抗议。

“这个信息，您为什么不早说？”

“你呀！你不是也听了秀继君讲的‘蛇道之怪’？饭岛向前川讲述了蝇玉的事，前川为此找及位询问、求证，结果被及位嘲笑说‘怎么能相信那种荒诞事？’由此可见，他不是一个轻易相信世上有妖魔鬼怪的人。”

“哦，您是从这里推测出来的啊。”

祖父江偲没心没肺地说了一句，接着又眉飞色舞起来。

“最初他不相信是竹魔在作祟，但是等他怎么也走不出竹林宫的时候，就不得不相信了。不过，这时他已经饿到了极限，力气也耗得差不多了。怎么样，这样就能解释通了吧？”

“有道理。”

言耶罕见地认真考虑起祖父江偲的解释来。

“好像还真有能证明你的推理的证据。”

“哪里？哪里？”

言耶看了看周围的杂草。

“既然草被踩踏成这个样子，那只有一个解释，说明及位在这个圆形空间中不停地来回走动。他到底怎么了？”

“竹魔把迷宫的出口隐藏起来了，所以他像个无头苍蝇似的乱冲乱撞，拼命寻找出口。”

祖父江偲害怕地环视了一圈，肯定了自己的推理。

“您看，看上去不就是这样吗？”

“还有三处证据。”

言耶离开神殿，稍微往右走了走，指着竹林的某处。

“你看，竹林宫内周的竹子密度是不是比外围的要小？”

“您这么一说，还真是的。”

“而这里，竹子与竹子间的间隔比较大。你仔细看看，是不是有强行通过的痕迹？”

“啊，真的呢！”

“类似的痕迹，这些地方也有。”

这次，言耶走到了神殿的左边，指着两个地方。

“看，是不是也有想要强行通过的痕迹？”

“不过，最终也是徒劳无功啊。”

“但是明明有参道通往迷宫，为什么他却屡屡尝试从这些地方出去呢？”

“因为知觉上的障碍呗。”

“要想充分证实你的推理，必须首先探明这个事实。”

“当真？”

看到言耶竟然爽快地接受了自己的推理，虽然有附加条件，但祖父江偲仍喜不自禁。可能是这个原因吧，言耶回到尸体旁时，这次她毫不犹豫地跟了上去，见样学样地用刚才言耶给她的手帕捂住了鼻子。

“失礼了。”

言耶低下头，用布巾包住右手，开始查看尸体身上的僧衣。

“等等，老师，不可以吧。”

祖父江偲下意识地退了一大步。

“我又不动尸体。”

言耶姑且找了个理由，把僧衣检查了一遍。

“没什么啊？”

接下来开始检查翻领衬衫。

“咦？”

言耶从衬衫的前胸口袋里掏出了一样东西，定睛一看，不禁大吃一惊。

“切，不就是个笹舟嘛。”

祖父江偲倒是没什么不寻常的反应。

“与村道旁地藏菩萨那里供奉的一模一样呢。”

“嗯。可是，及位怎么带着这样的东西？”

“嗨，捡的呗。”

祖父江偲丝毫不觉得有什么奇怪，但言耶却陷入了沉思。

“看看，还有什么东西吗？”

直到祖父江偲等得不耐烦了开口催促，他才又开始查看起来。

“没有了。裤子里不知有没有？”

“老师，差不多了，停手吧。”

“有了！”

这次从裤子的后口袋里掏出的是一个记事本。

翻了翻，第一页上记录的就是那四则怪谈，还有很多关于强罗地区的记述。

“应该是他本人的东西。”

“这个人到底在调查什么呢？”

“从记事本上的内容来看，应该是与这地方的传说有关。”

“呀，这不和老师您完全一样嘛。”

“但是，及位这个人……”

言耶刚想开口讲讲这个人的行事风格以及后续危害，又及时闭上了嘴。

“您要说什么？”

言耶没有理会祖父江偲的追问，展开记事本的某一页给她看。

“哎？奇怪，这是什么意思？”

纸上写着两句莫名其妙的话，而且笔迹歪歪扭扭：

一切皆相反？

碆灵大神的真身——美人鱼？