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第十二章 一只眼仓现出原形


“哎……”


“我不是说过担任船夫的悟郎是清水家的上门女婿吗。”


“是的,听您说了。”冷不防地也不知对方在说什么,但言耶还是老实地应了一句。


“那人是七年前来的波美。老家是在大阪一个名叫‘樽味’的酒铺。名字跟他家的生意很般配,长兄市郎继承了樽味家,但听说‘二战’时他曾为躲避兵役逃走了。”


“啊啊!这可是大事啊!”


“家属自然也被当局盯上了,还被左邻右舍视为非国民,遭了不少的罪。幸好哥哥没被抓住,逃哪去了连家人也不清楚。不久战争结束,再次经营老家酒铺的时候,他们开始寻找长兄。追着传闻走访四方,悟郎最终抵达的地方就是我们波美。”


“是收集到了什么情报吗?”


“你可能没有注意到,沈深湖的西北角有个洞窟。战后,那里发现了一具尸蜡化的男尸。”


“那人是……”


“根据遗留物判断多半是个逃兵役的人,于是悟郎闻风而来。虽然最后那人并不是他的哥哥。”


“悟郎先生的兄长市郎先生是何时离家出走的?”


“悟郎来五月夜村的时候说是在六年前。”


“换言之是十三年前……也就是说,跟龙一先生执行增仪的时期相重合了。”


“是这样呢。”


“你说市郎先生当时住在一只眼仓?”


“没有什么证据啊。而且村里谁也没见他出入过水使神社。就算有人看到了,光凭这一点又能如何?”


“但是,无论时期、人选、事件,还是证据方面都合得上。因为如果是逃避兵役的人,反而会主动往仓里躲吧。”


“确实呢。”


“顺便问一句,男人也可以当一只眼仓的活祭吗?”


“你问我,我也答不上来。不过我想龙玺做过试验吧,趁着眼前恰好有合适的材料。”


“啊!”言耶突然大吼一声,使得龙吉朗停下脚步。


“怎么啦,可把我吓着了。”


“不……不好意思。不,其实是这样的——”


于是,言耶把昨晚在一只眼仓的经历说了一遍。


“你和汩子谈了那些事啊……那个龙玺,时不时地就会想出恶魔一样的荒唐主意。十三年前逃到此地的市郎大概就不幸遇到了这个恶魔。”


“然而,龙一先生却在仪式过程中不可思议地死去……对啦,龙玺先生牢牢抓着鹤子不放,我多少有点明白理由了。”


“哦,是吗。”


“男人何止不适合当一只眼仓的活祭,简直完全是不合格。这一点从市郎身上就能判明。从过去就拿女子做试验。但龙玺并不满足,始终在追求更完美的活祭。于是他就再次尝试,研究更适合担当活祭的人应该具备的新条件。结果他想出来了,与神职相关的处女不就是最高级的素材吗。”


“你果然不是等闲之辈!”


言耶完全沉浸在自己的解释中,以至于都没听到龙吉朗的赞美之词。


“而且他认为这活祭若是自家人,便会更增威力。”


“所以就把自己的外孙女……”


“这里有个问题,即鹤子小姐的血统。听世路先生说,她的母亲左雾女士是养女。也就是说,与龙玺先生并无血缘关系。心里不免会涌起疑问,她也适合当活祭?不过相比之下,有一个疑问更大,即龙玺先生为何要领养左雾女士,而不是收一个能成为继承人的养子呢?”


“龙玺一直在隐瞒左雾的出身。”


“不管怎么说也是出身知名神社,是因为这个吗?”


“倒不如说是正相反吧。”


“正相反……”


“如果是正统神社的姑娘,龙玺那样的人,还不大肆炫耀?不过呢,从那种地方招养女可不是那么容易的。”


“也许对方有不得已的苦衷。”


“就算如此,也至少会对我们公布神社的名字,绝对会炫耀一番,这才像龙玺的样子。”


“甚至都没告诉水利合作社和龙吉朗先生?”


“嗯。所以说是正相反。最初我猜测左雾莫非来自民间的某个来路可疑,却又拥有莫大权势的修行者家族。”


“是这个意思啊。”言耶释然的同时,对左雾的出身在意起来,“详细情况至今未明吗?”


“也不是。没多久啊,我多少也有点明白了。如果把一般民间信仰也包括进来,侍奉神佛之人的世界其实相当宽广。也正因此,信息才得以传递。就算短时间不行,过了几年,几十年,也终有一天会变成传闻流入耳中。”


汇集于阿武隈川老家的大量信息也许就是证据。


“刀城先生知道苍龙乡一个叫神神栉村的地方吗?”


“请等一下!好像听说过……”


“唔,如果是你的话,自然是听说过。那地方有一个异类附体家族,代代相传,生生不息,似乎在那个圈子里非常受人忌惮。”


“听你一说,好像还有个别名叫附体村……”


“嗯,听说有各种各样的叫法。然后,那个家族代代都会生出双胞胎的女孩。而且全部被取名为‘左雾’。”1


“那么左雾女士……”


“不过呢,双胞胎的任何一个都是那个家族重要的继承人。”


“双胞胎不吉利,所以要把其中的一个送到外面去,这是地方上的世家常见的风俗。您的意思是并不是因为这个才送给人家当养女?”


“肯定是有其他的特殊情况吧。不过,左雾生来就具备特殊力量,无论如何是不会改变的。”


“什么样的力量?”


“怎么说呢,我也不知道详情,而且左雾也不是在那里长大的。”龙吉朗的措辞意味深长。


“此话怎讲?”


“如果是在那家长大的,身为继承人自会接受相应的教育。在那个过程中,不光是如何使用自己的力量,恐怕还会学习驾驭之法吧。因为那家人很了解两个女孩所持力量的本质。”


“然而,由于左雾女士成长的地方是五月夜村,所以谁也不知道该如何培育她的力量,是吗?”


此处,龙吉朗突然说起了左雾一家在满洲的生活,以及归国时的情况。似乎不是从本人那里听来的,而是小夜子和正一偶然告诉世路后,世路再转述给龙吉朗的内容。


“比如说,在家中遭机枪扫射,被露西亚人侵袭之前,左雾表现出来的行为就像能预知未来。而这力量得到了最大限度的发挥,我想是在归国途中。尤其是在归国船上,鹤子、小夜子、正一这几个孩子相继病倒的时候……不,在这之前左雾肯定已经使用了自己的力量。”


“难道说……”此时,言耶产生了一个骇人的想象,“隔壁那位佐用夫人……除婴儿之外的三个孩子……”


“正是。我怀疑她已事先给那三个孩子设下某种类似咒术的机关,以备自己的孩子遭遇生命危险时能拿他们当替身。在食物供应紧张的情况下,不给自家孩子,而是分给别人的娃,怎么想这行为都很反常,不是吗?”


“嗯……”


“不过,左雾有多少是出于自己的意志,自发性去做这件事的,我并不清楚。也许是自然而然,或者说是出于本能的行为。”


“因为……她没有受过任何指导吗?但她知道自己拥有奇妙的力量。说起来龙玺先生所关注的也是这一点吧。”


“嗯。”


“但如果是这样的情况,龙玺为什么偏偏要领养这种家庭的女儿呢?”


“现在你心里有一个可怕的想法是不是?”


“是的……”


言耶才刚作答,龙吉朗便站住身回过头来。


“能否告知一二?”


“想必龙玺先生在紧盯鹤子小姐之前,早就想到一个极为可怕的企图。他的计划是在自己身边……从零开始培养一只眼仓的活祭……”


注释


1.左雾,“さぎり”的汉字写法,原文是假名。关于神神栉村异类附体家族之事,请参见刀城言耶系列之一《如厌魅附体之物》。