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“士农工商”与町人的胜利


年轻时,他喜欢上了一位大名家的小姐,便在用人的引导下偷偷地进入小姐卧室,小姐坚辞不从。他只好起身说:“那好吧,我走啦!”接下来那小姐看清了眼前这人的相貌,便叫道:“啊,别……”他到了晚年,仍对这件事津津乐道。这事是默阿弥[29]讲述的。(《俳优百面图》)


以上举出的例子,并不是日本戏剧史上的光彩故事,从三百多年来卑下的社会地位中摆脱出来,把戏剧置于表现人生的舞台上,而且是最为核心的位置,这是今日的演员努力追求的目标。当我们把上述的事件作为当时社会现象的一种典型反映的时候,它便有了特别意义。那一出出曲目曾使满城的人为之心动,剧院街的热闹使年轻男女心荡神驰。无论理发店、澡堂还是街头巷尾,大家都兴致勃勃地凑在一起谈论着剧情和演员。俳优真正成了町人社会的无冕之王。而且这些无冕之王在轻松演出的时候,对当时的统治阶层的内心世界是有所冲击的。对那些在不自然的女护岛[30]上度日的女佣,还有那些身居深宅大院的小姐而言,俳优的一颦一笑都会使她们全身热血沸腾,为得到一时的享乐,有些人会冒着生命危险与俳优幽会。江户时代的演剧是在町人中产生的艺术,但同时又超越了町人阶层,而打动了各阶层人们的心。町人社会及他们所取得的胜利——无论好歹都不得不表现自己旺盛生命力的町人社会及其所取得的胜利——都在江户时代的戏剧艺术中得以结晶。那些无耻的、不负责任的、漫不经心的、有时又是残忍的俳优的淫荡行径,是町人对统治阶级取得胜利的标志。


注释


[1]室鸠巢:日本江户时代中期的儒学家。


[2]百姓:日语的“百姓”特指农民。


[3]町人:江户时代住在城市的工商业者,在身份上处于“士农工商”四民制的最低层。


[4]近松:近松门左卫门(1653—1724),江户时代著名戏剧作家。


[5]大正十四年:1925年。


[6]新井白石(1657—1725):江户时代儒学家、政治家,主要著述有《藩翰谱》《读史余论》《古史通》等。


[7]冥加金:一种带有感谢政府保护照顾而交纳的费用。


[8]太宰春台(1680—1747):江户时代儒学家,著有《经济录》《产语》等。


[9]桃山时代:指16世纪后期丰臣秀吉掌权的约二十年间。


[10]藏屋敷:为武士大名分发贡米而在大阪、江户等大城市设立的仓库管理机构。


[11]挂屋:预收“藏屋敷”的钱款、从事金融业的商人。


[12]扎差:代武士经手贡米、收取手续费的商人。


[13]参见德国诗人歌德的《浮士德》第二部第一幕《皇帝的宫城》。


[14]藩:日本江户时代的行政区划,诸侯领地。


[15]心学:江户时代在中国儒学的心学(又称阳明学)的影响下产生的哲学流派,主要指石门心学,是将明代王阳明的学说与神道、佛教调和起来的一种实践性的道德学说。


[16]“倾城歌舞伎”“若众歌舞伎”:初期阶段的歌舞伎样式。“倾城”是游女的代称,“若众”是年轻男子,两种歌舞伎都具有情色性质,并遭官府禁演。


[17]浅井了意(1612—1691):江户时代“假名草子”(主要用假名写作的一种类似小说的文学样式)作家。


[18]三浦静心:江户时代作家。


[19]町奴:江户时代初期,与“旗本奴”作对的町人中的暴力团体。


[20]旗本奴:直属于幕府大将军的武士(旗本)中的犯上作乱者。


[21]出云阿国(1572—?):女艺人,日本歌舞伎的创始人。


[22]宽永十年:1633年。


[23]若众:年轻男子,在此特指歌舞伎中的年轻男演员。


[24]歌舞伎:近世初期产生的日本固有的戏剧样式,由出云阿国的念佛舞为最初形态,后来发展为融舞蹈、科白、音乐为一体的歌舞伎剧,并流传至今。


[25]承应二年:1653年。


[26]江岛生岛事件:江岛是德川幕府第七代将军德川家继的生母月光院的大管家,喜欢看戏,与俳优生岛新五郎过从甚密而受到追究,并被处以流刑,同案数千人也受到处罚。明治维新后,多种戏剧、小说以此事件为题材。


[27]宝永三年:1706年。


[28]文政二年:1819年。


[29]默阿弥:河竹默阿弥,江户时代歌舞伎剧本作家。


[30]女护岛:只有女人居住的想象中的岛屿。