居住在云南省新平、峨山、双相一带的彝族，一年要过两次“赶花街”的节日。第一次在农历六月二十三、二十四日；第二次在七月十四、十五日。届时，彝族男女青年身着盛装，来到三县交界的大西山上，跳舞唱歌，买卖土特产，通宵达旦。姑娘小伙在这高寒山上，通过赶花街，不仅度过欢乐的节日，而且还有交流物资、祈求庄稼丰收的种种意义。

广东连南的八排瑶族，每年农历正月初二，要过“放牛出栏节”。这一天凡是青年男女，不论有无对象，都可以在村外唱歌求爱，不受拘束。到了夜间，则在柴房附近度过他们的甜蜜时光。这显然是一种带有人类社会早期婚姻形态色彩的节日习俗。现在已有一些变革，但还保留了在野外聚餐，青年们歌舞联欢，追求爱情等习俗。

在春节期间，居住在德宏傣族景颇族自治州各县山区的景颇族，要过“吉达”节。邻近几个寨子的青年男女一起上山寻找适合玩耍的山地，带去米饭，粑粑丝与鸡蛋等，共同歌舞嬉戏。情人们互赠礼物，倾吐衷情。姑娘赠给小伙花带、绒花，小伙子回赠以织布梭“必叔”，扇子和耳环上的“乾筒”等。大家一起共同煮食、饮酒，饭后又一起玩乐。夜晚来临后，青年男女们互订约会，到公房或其他幽僻的地方谈情说爱，直到夜深。

每年的冬去春来、大地回春之际，不少民族都在这春暖花开之时，进行以青年男女活动为主的节日。

甘肃省夏河一带的藏族，每逢新春佳节时，都要举行叫作“斗姆”的室内歌会。事先要打扫场地，准备茶、酒，备足夜间烤火照明之用的木柴，还要从各家攒蒸好的包子，作为歌会的夜间食品。歌会开始时，主人一方的男子，一手端酒，一手拿帽，口诵赞词，移动脚步，选择来宾一方接唱，如此往复进行。妇女则载歌载舞，兴高采烈。到了夜晚，以唱情歌为主，男女歌手轮流演唱，其余的人则大声喝彩助兴。

广西罗城县的仫佬族，在农历正月初二至十五日以及八月中秋节前后三天的街期(墟日)，集中到花源洞举行走坡节。由于主要是青年男女参加，所以又称“后生节”。他们开展唱山歌、爬山、拔河、球赛等活动。男青年唱起山歌：“见妹行路脚悠悠，我把山歌拦路头；千兵万马让他过，只拦阿妹停坡沟。”通过对歌，寻找意中人，建立恋爱关系。

黔东南地区的苗族在农历正月下旬的第一个子日和午日，也要举行“闹冲节”。青年男女集中在平坦的地方，对唱情歌，挑选意中人，相送回家，建立情侣关系。

贵州凯里舟溪的苗族则在正月十六日至二十日，聚集在一起过芦笙节。是日清晨，主持人先到甘囊香笙堂凭吊竖立在那里的石碑，吹响芦笙曲，然后捧着短笙的青年男笙手在高有丈余的母笙引导下，边吹边跳。姑娘们围成舞圈，三步向前，两步后退，配合芦笙翩翩起舞。芦笙曲调从“邀请曲”、“圆场曲”，吹到“讨花带歌”，姑娘们就解下腰间的花带，缚在情人的芦笙之上，以示自己的心意。三天狂欢后，老人前来宣布农忙开始，此后不许再吹笙跳舞，要到农历十月丰收以后，过苗年时才能解禁。第四天是闹春，为节日的尾声，青年人在野外散步轻声谈唱，姑娘向赠给花带的小伙索取信物，男青年往往以戒指、手帕、衣物等赠给情人。

广西巴马瑶族自治县一带的瑶族青年，在每年农历立春时，要过一个“浪希结”的节日，即“合在一起种爱地”之意。届时，男女青年先要分别组成小的集团，然后派出代表，互相协订盟约，其内容包括有：一、参加者必须心怀诚意，不得中途变卦，擅自退出。二、浪希结期间，白天共同劳动，夜晚一起对歌，亲属不能干涉。三、男女交往要热情大方，不能说下流话，唱伤情歌。四、在此期间，如果有人不幸受伤或患病，大家要集资帮助，使其早日健康等等。议定盟约后，男青年每人凑钱，共购鸡二只、猪肉五斤、糯米、酒、烟叶等作为礼物，送给女方。与女方正式定约。浪希结这天，为男女两集团共同挖地下种的吉日，大家都身穿盛装，姑娘们手提煮好的糯米饭，扛着锄头，腰挎花篓；小伙子手持砍刀，带上烧好的野味佳肴，如果子狸肉、烧鸡等，与姑娘们一起上山，共种爱地。劳动之余，对歌谈情，欢乐聚餐，在生产劳动和文娱活动中，共同播下农作物的种子和爱情的幼苗，欢度青春的节日。

春季的青年节日除了歌舞联欢，谈情说爱以外，还有以民族传统体育活动为主，或迎接野外鲜花盛开，或观赏当地自然奇观的节日，为青年节增添了新的内容。

广西三江侗族自治县一带的侗族村寨，在春季要轮流过日期不一的花炮节，如程阳在正月初三，光辉为正月十五，梅林在二月初二，斗江是二月十五，老堡、富禄则为三月初三等等。届时，附近各地青年群集该村，进行抢炮等活动。中午时分，随着炮响，铁圈被抛向半空，几百名青年群起抢夺铁圈，突破层层封锁，你截我抢，以送到报炮台报到为胜。夺得花炮的村寨，在第二年的花炮节要举行隆重的还炮仪式，又称“游炮”。队伍以芦笙为前导，抬着宰好的肥猪，长竿上悬着几千小鞭炮，中年妇女们耍着摇尾晃首的狮子，还有扮演古装戏曲《大闹天宫》、《水漫金山》、《西厢记》的化装人物表演。几十名放炮的小伙，大头巾包头，青衣白裤，肩扛炮枪，边走边放，有声有色的队伍为节日增添了热闹的气氛。这种抢炮、还炮活动，既是民族传统的体育竞赛，又兼具文娱活动的色彩。除此以外，人们还以斗鸟取乐，所斗的大多为经过训练的画眉鸟。一只常胜的画眉，甚至有“牛不换”之说。

贵州省黔东南自治州黎平县一带的侗族，则在每年的芒种前后，也就是要分栽秧苗的时刻，过一个青年男女欢乐嬉闹的“打泥巴仗”节日。原来这里侗族的传统习惯是，姑娘结婚后，一般先不住在夫家，只有农忙和节庆时，才由同伴陪同来到夫家小住几天。因此，当夫家整好秧田，定下分栽秧苗的日子后，就要邀集一些青年前来帮忙，并由新郎的姐妹去迎接新娘回夫家来共同插秧。而新娘也要邀集一些女伴同来。男女青年汇集一起，既进行分插秧苗的劳动，大多又是参加社交和进行娱乐活动的时刻。节日那天，青年们和新婚夫妇一起来到田间插秧，男女之间展开竞赛，你追我赶，十分热闹。当秧田插完后，小伙子故意挑衅，借故往姑娘身上甩泥巴。而姑娘们也予以还击，霎时间双方摆开阵势，以泥巴为武器，互相投掷。如果数人一起将对方抓住，就要将她(他)按倒在水田中翻滚，使其沾一身烂泥，狼狈不堪。新郎的父母不能参与，只在田边观看。身上泥巴最多的，往往是受对方青睐的人。休战后，又一起来到河水溪旁，边清洗边打水仗，度过劳动、打闹的一天。新娘在前一天来时，带有一担五色糯米饭和100个煮熟的红色鸡蛋。节日后返回娘家时，夫家姐妹要以更多的五色饭和红鸭蛋为她们送行。

福建省福安县的畲族，每年六月初一日，要在县境内留洋附近的白云山上，过一个白云山歌会的节日。节日之前，远道的畲族青年男女要走二三天的路程，前来参加盛会，从六月初一的前夕，便开始对歌，主要使用的曲调为流行于福安、宁德一带的“福宁调”。延续两天两夜，直到初二傍晚才分别回家，山上除了过节的畲族外，还有前来求神敬香的汉族及游人，届时人声鼎沸，热闹非凡。

每年七八月间，藏北草原的藏族牧民，要择日集中在那曲镇附近过赛马会。节日活动除赛马外，还有男女赛跑、举重、骑术射击表演等。赛跑是在海拔4500米以上的高原上，赤脚跑完180米的矿石跑道。举重是用双手抱起沉重的沙袋，从身前举过肩膀，扔向身后，才算获胜。近来的赛马会节日，除传统的体育项目外，还增加了文艺演出及物资交流等内容。

云南省大姚县华山区的彝族，每当鲜花盛开之际，要在二月初八日欢度插花节。传说过去这里有个叫咪衣鲁的姑娘，十分勤劳美丽。她与青年猎手朝列若是一对恋人。有个土官以天仙下凡教百姓织布为名，侮辱少女。勇敢的咪衣鲁为了解救众人，与土官共饮泡有马樱花的毒酒，为当地除了一害。但咪衣鲁也献出了生命。朝列若闻讯，冲进天仙园，杀掉土官的喽罗，在白色的樱花树下，找到已死的咪衣鲁。血与泪洒在树干上，使白花变红，从此这里有了红色的马樱花。为了纪念这一对坚贞勇敢的情侣，才有了这个意义深长的插花节。每逢节日清早，当晨雾未散时，青年男女就已纷纷上山采花。回来后，在门上、房子四周、甚至牛角上都插满了野花。情人们以花为媒，后生将山茶花插在姑娘的包头上，姑娘将马樱花插在小伙的芦笙上，以示如花一般纯洁、美好的爱情。到了晚间，满头鲜花的姑娘踏着芦笙的节拍，围着篝火，开始跳舞。鲜花、青春与爱情，成为节日的主题。

广西南部的壮族传说每年二月初二是百花仙子的生日，所以每年此日要过“花朝节”，又称百花仙子节。节前，姑娘们要制作绣球，煮糯米饭，小伙子要准备各种传统礼物。届时，青年们欢聚在开有朵朵红花的木棉树下，进行对歌、抛绣球的活动。歌颂百花仙子的美丽、纯洁和芬芳。到了傍晚，大家都把绣球抛到木棉树上，作为将美好的祝愿献给百花仙子的象征。

云南大理的苍山云弄峰麓的神摩山下，有一个驰名中外的蝴蝶泉。泉水清凉，终年不涸。更为神奇的是每当农历四月百花盛开时节，都有千万只彩蝶来此聚集，连须钩足，首尾衔接，悬于树枝之上，成为一串串色彩缤纷的“蝶花”。有时哄然腾空，漫天飞舞，随后又马上衔成串，结成团挂于树上，与泉水相映，成为奇异绚丽的立体景观。传说古代这里有一条凶狠的巨蟒化成人形，每年要从周城村捉两位姑娘入洞。后来有一位勇敢的猎人，深入蟒洞杀死巨蟒，救出姑娘。姑娘感谢猎人，要与他结成夫妻。但猎人不同意，两位姑娘于是跳入无底潭中。猎人后悔，也随之跳入。三人化为蝴蝶，每年在合欢树上串连歇息，才有了蝴蝶聚会奇观以及蝴蝶泉的名称。还有一种传说是古代有一个美丽善良的雯姑，在苍山下救了一只带箭伤的小鹿，因此与追踪而来的青年猎人霞郎相识。两人互相钟情，定下终身。但昏庸的榆王看中了雯姑，要抢亲。霞郎和雯姑逃到蝴蝶泉边，走投无路，双双跳入泉内，引来无数蝴蝶为他们的爱情凭吊飞舞。居住在这里的白族青年，有感于他们对爱情的忠贞不渝，以及出于对巨蟒、榆王的厌憎，每年农历四月十五来此过蝴蝶会节日。在这大自然赐予的奇观之前，人们轻歌曼舞，细语谈情。

云南省洱源县凤羽坝子一带的白族，则于每年秋季选择一天过“百鸟会”节日，用以纪念一对忠贞的恋人。据说古代有一对白族青年男女春生和桂花，两人十分相爱，经常到山坡对歌叙情。但当地的何土司却垂涎于桂花姑娘的年轻美貌，企图霸占。春生与桂花被迫逃入山林，被何土司的土兵放火焚烧，后来从火中飞出一对金凤凰，就是这一对情侣的化身。这一对琴瑟和谐的凤凰在山上生活了多年，在一年秋天终于去世。据说百鸟闻讯，赶来用红绿叶掩埋了这一对恋人，并盘旋悲鸣在葬地的上空。从此，白族将葬凤凰的山叫鸟吊山，把百鸟聚集哀悼凤凰的日子定为“百鸟会”。年年此时，人们来此山上，点燃火把，戏耍于溪旁林间，青年男女对歌抒情，寻找中意的伴侣。