云南纳西族《东巴经》书影

北京图书馆、中国历史博物馆、中央民族学院图书馆和云南省博物馆，都收藏有纳西族于明清时所造的纸写本。这种纸厚重而坚韧，无帘纹，原料是树皮纤维，经砑光后，可以双面书写。纳西纸，从其帘纹不明显来看，估计也不是用竹帘抄造，而是用固定纸模抄造的。

壮族是中国少数民族中人口最多的民族，生活在中国的西南，秦汉以后，中原地区的汉人不断迁入，带来了较发达的生产技术，使壮族地区经济文化有了很大的发展。

壮族的造纸有着悠久的历史。魏晋南北朝时，中原地区发生战乱，不少文人学士带着典籍来到岭南避难，兴办教育，教授生徒；也有许多技师工匠来此传授技艺。造纸术应在这时传入壮族地区，因为兴办教育是不能离开纸的。

彝族是西南少数民族中人口仅居壮族之后的民族，分布在云贵、四川及广西，与越隽羌、青羌等有渊源关系。汉时其先民已来到川、滇。云南巍山的彝人建南诏国(公元748—902年)，与唐有密切关系。1253年彝族地区统一于蒙元，其首领被授以路府州县土官。元代时蚕桑、纺织和金银铜冶炼有新的发展，又在云南兴儒学、推行科举制度，办学校，而佛教、道教也盛行。在这一背景下，造纸业也有所发展，所造的纸为竹纸和皮纸，许多彝文写本就是以当地纸书写的。明代时在本地区内又有了印刷业。1940年云南武定发现彝文木刻本《太上感应篇》，版框22.3厘米×13.9厘米，刻印于明代。此本今藏北京图书馆。彝文属于超方言象形音节文字，仿照汉字形体，加以变换，一字一义，共一万多字，创于唐代，至元代乃定型。彝文作品以千种计，涉及历史、文学、天文、医药等内容，多写于纸上。

总之，造纸术在幅员辽阔的我国境内各民族地区，都先后普遍地发展起来了，各族人民对此都作出了自己的贡献。其造纸原料和设备在中原地区及少数民族地区，都是就地取材，因地制宜的，因而是多种多样的。即使边远地区人数很少的少数民族，虽然没有自己造纸，但也都早已使用了国产纸。