因此，鲍恩得出结论，无论我们强调客观伦理学，还是强调主观伦理学，都无法建立完善的人类伦理学体系，只有当我们把伦理学纳入宗教，或使两者在人格主义基础上结成坚实的联盟之后，这一理想才可企及。而所谓人格主义伦理学正是这种努力唯一有希望的尝试，其合理性就在于它既使人类伦理神圣化，又使宗教人格化，因而使人类道德生活的现实与理想、外在与内在、有限与无限获得了最终统一。至此，我们可以完全了解鲍恩的完整人格伦理学之全部真谛了，从设置人格世界观这一前提预制开始，到人格伦理学的具体内容构造，最终确立的乃是一种以统合宗教与伦理为目的的神圣化人格伦理或伦理化人格化的宗教神学，这才是鲍恩开创的人格主义伦理学的核心精神。它开辟了现代宗教伦理学发展中的一个崭新方向，沿着这一方向，西方伦理学界又迎来了人格主义宗教伦理学浩浩荡荡的一列新军。

〔4〕　［美］B. P. 鲍恩著：《人格主义》，英文版，4页，伦敦，1908。

〔5〕　［美］B. P. 鲍恩著：《形而上学》，英文版，316页，1898。

〔6〕　［美］B. P. 鲍恩著：《人格主义》，英文版，235～236页。

〔7〕　同上书，218～219页。

〔8〕　［美］B. P. 鲍恩著：《人格主义》，英文版，253页。

〔9〕　参见上书，260页。

〔10〕　同上书，264～265页。

〔11〕　同上书，302页。

〔12〕　同上书，268～269页。

〔13〕　［美］B. P. 鲍恩著：《人格主义》，英文版，53页。

〔14〕　同上书，20～21页。

〔15〕　［美］B. P. 鲍恩著：《人格主义》，英文版，292页。

〔16〕　同上书，295页。

〔17〕　［美］B. P. 鲍恩著：《伦理学原理》，英文版，1页，美国图书公司、哈普尔兄弟出版公司，1892。

〔18〕　详见［美］B. P. 鲍恩著：《伦理学原理》，英文版，4页。

〔19〕　同上书，37页。

〔20〕　［美］B. P. 鲍恩著：《伦理学原理》，英文版，39页。

〔21〕　同上书，42页。着重点系引者所加。

〔22〕　［美］B. P. 鲍恩著：《伦理学原理》，英文版，69页。着重点系引者所加。

〔23〕　参见上书，96页。

〔24〕　同上书，97页。

〔25〕　同上书，69页，着重点系引者所加。

〔26〕　同上书，72页。

〔27〕　［美］B. P. 鲍恩著：《伦理学原理》，英文版，70页。着重点系引者所加。

〔28〕　同上书，13页。

〔29〕　［美］B. P. 鲍恩著：《伦理学原理》，英文版，98页。

〔30〕　同上书，107页。

〔31〕　同上书，111页。

〔32〕〔33〕　同上书，113页。

〔34〕　［美］B. P. 鲍恩著：《伦理学原理》，英文版，117页。着重点系引者所加。

〔35〕　同上书，122～123页。

〔36〕　同上书，114页。着重点系引者所加。

〔37〕　同上书，208～209页。

〔38〕　［美］B. P. 鲍恩著：《伦理学原理》，英文版，209页。

〔39〕　同上书，210页。

〔40〕　同上书，209页。

〔41〕　同上书，124～125页。

〔42〕　详见［美］B. P. 鲍恩著：《伦理学原理》，英文版，126页。

〔43〕　参见上书，188页。

〔44〕　同上书，189页。

〔45〕　［美］B. P. 鲍恩著：《伦理学原理》，英文版，190页。

〔46〕　同上书，194～195页。

〔47〕　［美］B. P. 鲍恩著：《伦理学原理》，英文版，196页。

〔48〕　同上书，199页。

〔49〕　同上书，201～202页。