[9]近江：地名，今滋贺县，境内有著名的琵琶湖。

[10]原文：“行く春を近江の人とうをしみけり。”作者芭蕉。

[11]尚白（1650—1722）：姓江左，江户时代前期俳人。

[12]丹波：旧地名，在今京都府与兵库县之间。在此似指京都。

[13]原文：“此木户や锭のさされて冬の月。”作者宝井其角。

[14]《猿蓑》：俳谐集，向井去来、野泽凡兆编，元禄四年（1691年）刊。除收录发句、连句外，还收录了芭蕉的俳文集《幻住庵记》。

[15]原文：“うらやましおもひ切る时猫の恋。”作者越智越人（1656—1739？），“蕉门十哲”之一。此句似与“南泉斩猫”的禅宗公案有关，说的是众僧都争着喜爱一只猫，南泉和尚为此把猫杀掉了，了断了众僧的执着之心。此首发句的意思是：爱猫之心容易了断，真叫人羡慕（うらやまし），而割舍恋人之情就不那么容易了。

[16]原文：“こがらしに二日の月のふきちるか。”作者山本荷兮（1648—1716），芭蕉弟子，著名俳人。

[17]原文：“こがらしの地にもおとさぬしぐれかな。”作者向井去来。

[18]驾笼：日本民俗活动中的一种供着人偶的轿子。

[19]原文：“春风にこかすな雛のかごの衆。”此首俳谐表现的是日本民俗活动，称为“女儿节”。江户时代以前，阴历三月，女人为亲属制作各种食品，并制作人形（人偶）等放入驾笼中，由众仆人抬着游行，以表示喜庆祝愿之意。

[20]丈草：内藤丈草（1662—1704），著名俳人，“蕉门十哲”之一。

[21]清泷：京都西北部爱宕山麓的一条急流。

[22]原文：“清滝や浪にちりなき夏の月。”作者芭蕉。

[23]斯波园女（1664—1726）：江户时代女俳人，芭蕉弟子。

[24]野明：人名，蕉门弟子之一。

[25]原文：“すずしさの野山にみつる念佛哉。”作者向井去来。

[26]ひいやりと：意为冷飕飕。

[27]原文：“面梶よ明石のとまり時鳥。”作者冈田野水（1658—1743），芭蕉弟子之一。

[28]芭蕉的原作是：“野をよこに馬引きむけよ。”

[29]原文：“君が春蚊屋はもよぎに極まりぬ。”作者越人。

[30]原文：“振舞や下座になほる去年の雏。”作者去来。这首俳谐写的是雏坛上的人偶。“雏坛”是日本三月三女儿节摆放人偶的阶梯式台子，寓意时过境迁，旧的被新的所取代。

[31]信德：伊藤信德（1633—1698），俳人，芭蕉的朋友。

[32]原文：“田のへりの豆つたひ行く萤かな。”

[33]万乎：人名，伊贺上野的富商，大阪屋次朗太夫。

[34]原文：“大歳をおもへばとしの敵哉。”作者凡兆。

[35]原文：“散钱も用意がほなりはなの森。”作者去来。

[36]原文：“月雪や钵たたき名は甚之丞。”作者越人。这首发句写的是当时日本京都半僧半俗的“空也僧”的佛教法事活动，叫作“空也忌”，从阴历一月十三日至除夕日共四十八天的夜间，在京城内外巡回敲钵念佛。整首的意思是：虽然是在雪月的风雅之夜，但这些名为“甚之丞”的俗人敲钵念佛，有什么风雅可言呢？含俏皮与微讽之意。

[37]原文：“弥兵衛とはしれどあはれや钵叩き。”意为：虽然名字俗气得很，但在敲钵念佛时，还是流露出风雅的样子。

[38]原文：“切られたる梦はまことかのみのあと。”作者其角。

[39]原文：“をととひはあの山こえつ花盛り。”作者去来。

[40]原文：“病雁の夜寒に落ちて旅寝哉。”作者芭蕉。

[41]原文：“あまのやは小海老にまじるいとど哉。”作者芭蕉。虾蟋蟀是一种生活在海水中的蟋蟀科小昆虫。

[42]原文：“岩鼻やここにもひとり月の客。”作者去来。

[43]洒堂：浜田洒堂，蕉门弟子之一。

[44]《笈之小文》：松尾芭蕉自己编选的蕉门句集，与同名的纪行文集《笈之小文》不是同一本书。

[45]原文：“うずくまる薬罐の下のさむさ哉。”

[46]下京：京都的地名，京都习惯上分为“上京”与“下京”。

[47]原文：“下京や雪つむ上のよるの雨。”作者凡兆。

[48]原文：“猪のねに行くかたや明の月。”作者去来。

[49]出典《新古今集》卷四，作者左卫门督通光。

[50]即“听得杜鹃唱，回首望破晓东方，天边有月亮”。出典《千载集》，后收入《小仓百人一首》。

[51]原文：“つたの葉……”

[52]支考：各务支考（1665—1731），芭蕉晚年的弟子，“蕉门十哲”之一。

[53]垂樱：又叫枝垂樱，樱花树的一种，花枝柔软飘逸似柳枝。

[54]原文：“下卧しにつかみ分けばやいとざくら。”

[55]原文：“手をはなつ中に落ちけり朧月。”作者去来。

[56]原文：“泥がめや苗代水の畦うつり。”作者中村史邦。

[57]原文：“じだらくに寝れば涼しき夕べ哉。”

[58]宗次：人名，蕉门弟子，姓氏不详。

[59]原文：“玉棚のおくなつかしや親の顔。”

[60]大意是：在灵棚祭祀中，朦朦胧胧见到先人的面影。

[61]原文：“夕凉み疝気おこしてかへりけり。”作者去来。

[62]俳意：意即“俳谐趣味”，“俳意”并非只指轻松滑稽的意味，更要有“风雅”的精神。

[63]原文：“つかみあふ子どものたけや麦畠。”

[64]原文：“いそがしや沖のしぐれの真帆かた帆。”作者去来。

[65]原文：“有明や片帆にうけて一時雨。”

[66]原文：“兄弟の顔見る闇やほととぎす”。作者去来。

[67]指的是建久四年（1193年）五月二十八日。出典《曾我物语》卷九。

[68]原文：“につと朝日にかうよこ雲。”

[69]原文：“青みたる松より花の咲きこぼれ。”

[70]原文：“すつぺりと花見の客をしまひけり。”

[71]原文：“梅にすずめの枝の百なり。”作者去来。此句是连歌中的付句，也是第二句即“胁句”，共七、七两句十四个音节。

[72]西国：指日本西部各地，如九州等。

[73]此句是连歌中的付句，即“七七”句。原文：“舟に煩う西国の馬。”

[74]画两条旁线，表示是好的句子。

[75]手帐之句：即事先在笔记本上反复斟酌、不太自然的句子。

[76]原文：“弓張の角さし出だす月の雲。”作者去来。

[77]原文：“でつくちが荷ふ水こぼしけり。”作者凡兆。此句是连歌中的付句，即“七七”句。

[78]雉子：野鸡、山鸡。

[79]原文：“妻呼ぶ雉子の身をほそうする。”作者去来。此句是连歌中的付句，七、七两句，共十四音节。

[80]原文：“ぼんとぬけたる池の蓮の実。”此句是连歌中的付句。。

[81]原文：“咲く花にかきだす縁のかたぶきて。”作者芭蕉。此句是一首发句。写供赏花人坐的长凳，在赏花客散去后摆放较乱，有所损坏。

[82]原文：“くろみて高き樫の木の森。”此句是“七七”句。

[83]原文：“咲く花に小さき門を出つ入りつ。”作者芭蕉。

[84]原文：“綾のねまきにうつる日の影。”此句是“七七”句。

[85]原文：“泣く泣くも小さき草鞋もとめかね。”作者去来。

[86]原文：“二つにわれし雲の秋風。”作者水田正秀（1657—1723），近江膳所藩士、俳人。此句是连歌中的“七七”句。

[87]原文：“中莲子中切あくる月影に。”作者去来。

[88]原文：“分别なしに恋にしかかる。”作者去来。此句是连歌中的“七七”句。

[89]原文：“浅茅生におもしろげつく伏見わき。”作者芭蕉。

[90]野坡：志田野坡（1662—1740），俳人，芭蕉弟子，“蕉门十哲”之一。

[91]浓重之味：原文“甘味”，与“重み”（浓重）同意。

[92]山部赤人：奈良时代著名歌人，意即山边的红色的人。此句的特点在于以自然风景解释古代名人的名字。

[93]原文：“赤人の名はつかれたりはつ霞。”作者史邦。

[94]木曾：古地名。

[95]原文：“駒牵の木曾やいずらん三日の月。”作者去来。其中，“驹牵”是日本古代宫廷的行事之一，每年八月十五，各地将马匹献给朝廷，供天皇御览；“三日月”，指阴历的月初第三天初升的月牙儿，也特指八月三日的月亮。

[96]原文：“肿物に柳のさはるしなへ哉。”作者芭蕉。

[97]原文：“雪の日に兔の皮の髭つくれ。”作者芭蕉。

[98]神代卷：指《古事记》和《日本纪》中的《神代卷》。

[99]猿若：模仿《猿若》狂言中靠滑稽表演乞讨的街头艺人。

[100]原文：“山路きて何やらゆかし堇草。”作者芭蕉。

[101]证歌：后人为了表明用词、句法的正当，用来作为例证的歌。

[102]民间歌学者：原文“地下歌道者”，“地下”是与“堂上”对立的歌学流派，“地下”歌学不太拘泥古法，主张自由清新。

[103]原文：“笠提げて墓をめぐるや初しぐれ。”作者北枝。

[104]原文：“春の野をただ一のみや雉子の声。”作者野明。

[105]原文：“马の耳すぼめて寒し梨の花。”作者支考。

[106]原文：“白水の流れも寒き落葉哉。”作者木导，系蕉门弟子之一，姓奈越江，彦根番士。

[107]原文“卯の花に蘆毛の馬の夜明けかな。”作者许六。

[108]原文：“莺の啼いて見れば啼かれたか。”作者杜若。

[109]原文：“起きざまにまそつとながし鹿の足。”作者杜若。

[110]原文：“干鲑となるなる行くや油筒。”作者雪芝。

[111]本节涉及的若干俳谐例句，其日语本身的修辞技巧较难在译文体现，故略而不译。

[112]原文：“莺の身を逆さまに初音哉。”作者其角。

[113]原文：“莺の岩にすがりて初音哉。”作者素行。

[114]本情：又写作“本性”，俳论中较为常用的概念之一，指事物的本真、本质。

[115]原文：“桐の木の風にかまはぬ落葉かな。”作者凡兆。

[116]芭蕉的原作是：“樫の木の花にかまはぬ姿かな。”意为：“虽然不开花，青冈栎啊，还是有自己的姿态。”

[117]同巢：在外在表现手法上看有一定相似之处。

[118]见本书《先师评》之六。

[119]原文：“驹買ひに出迎ふ野べ薄かな。”作者野明。

[120]原文：“岚山猿のつらうつ栗のいが。”作者小五郎。

[121]原文：“花ちりて二日をられぬ野原哉。”

[122]原文：“ちる時の心やすさよけしのはな。”作者越人。

[123]别僧：意即“告别僧人”。

[124]原文：“電のかきまぜて行く闇夜かな。”作者去来。

[125]原文：“時鸟帆裏になるや夕まぐれ。”作者先放。