借此书也可查典故出处，如曹操的第三子曹植(公元192—232年)很有才气，但在他哥哥曹丕称帝以后，屡遭迫害；曾命他七步成诗，否则就处死。于是曹植走了七步作出诗一首，即有名的七步诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是共根生，相煎何太急？”这首诗道出了“既是同胞兄弟，何必骨肉相残”的悲愤之情。这段故事最早的记载出在什么书上？《三国志》里没有。查《初学记》卷十帝戚部，内分王、公主、驸马三个子目，曹植是帝戚且封王，“王”字目下，有“七步”这一小标题，可知这事最早见于刘宋临川王刘义庆的《世说新语》。

《初学记》保存不少古籍佚文。所引书除去隋以前的古籍外，也有初唐诗文。其中保存了许多有关历史、地理、民俗等方面的材料，可供考证查检，也可利用它来校勘古籍或搜集佚文。如唐贞观中，魏王李泰等撰的《括地志》550卷，是一部重要的古地理专著，叙述唐朝政权的建置沿革，乃至山河形势、风俗物产、古迹等等。可惜全书早佚于两宋之间，今只有辑本传世。但借《初学记》卷八《总序州郡第一》所引《括地志》的《序略》，便由此保存于世，使我们得以知道唐太宗时的政区划分和州县数字。

《初学记》版本很多，最切实用而校订完善的通行本子是中华书局1962年出版的排印校订本。1980年还出版了《初学记索引》，为查检本书提供方便。

c 《白氏六帖》、《孔氏六帖》、《唐宋白孔六帖》 《白氏六帖》简称《白帖》，是唐代著名诗人白居易为积累写作材料而自编的一部类书。原名《白氏经史事类》，30卷，别名《六帖》。宋刻本题名《白氏六帖事类集》或《白氏六帖类聚》。白氏原本的注文很简单，也不注出处。北宋人晁仲衍将其出处一一考证，这个宋刻本的题名是《白氏六帖事类添注出经》。到南宋初年，孔子的裔孙孔传仿其书作《六帖新书》，被称为《孔氏六帖》，也简称《孔帖》。大约南宋末年两书被混合刻在一起，成为一书，题名为《唐宋白孔六帖》，简称《白孔六帖》，因此，在这里并作一起来谈。

白居易编《六帖》有一段故事。据说他编类书的方法是：用几千个陶罐，各题门类，放在一个七层的架子上，叫诸生采集材料，按类放入罐里，然后倒出来，抄录成书。所以没有出处，也大多没有时代顺序。这是一种传说。不难想象，这大约是白居易随手抄写以备写作诗文用的笔记，语句之下未必列出书名或引文出处，犹如我们今天累积资料用的卡片柜一样。

此书把唐以前的经传百家书中的典故、词语、重要字句以及诗文中的佳句、名篇，分门别类地辑录，计分1367门，附503门，正附共1870门，内容与《北堂书钞》相仿，只是更加零散琐碎。

《白氏六帖》那时很流行，所以唐、宋时有许多人扩充、续编。特别是南宋孔传的续书即《孔氏六帖》，也称《后六帖》30卷，分1371门。南宋末年，白、孔两书被合并刊刻，是以逐个子目来合并，每一子目先列《白帖》，后列《孔帖》，每条都以〔白〕、〔孔〕两字标分原作与续补。两帖本各为30卷，合并后分为100卷，子目共1399门。

和其他类书一样，它保存了若干古籍的佚文，对后世学者有一定贡献。但因其摘录的语句比较琐碎，不成片断，排列并无次序，注文简略，影响使用价值。

(4)两宋的重要类书

宋代类书的编制出现新的高潮。自开国到太宗时代，统一事业已接近完成，政治比较稳定，经济上也出现繁荣景象。赵光义为安定人心，点缀升平，博得崇尚文治之名，因而以国家力量连续编了几部大书，它们是：以百科知识为范围的《太平御览》1000卷；以小说故事为范围的《太平广记》500卷；以词章为范围的《文苑英华》1000卷；这三部加上他的儿子真宗赵恒时编的一部以政事历史为范围的《册府元龟》1000卷，合称宋代四大书。因为宋代版刻已经盛行，所以，这四部书一直流传至今，尚完整存在。

四部书中除《文苑英华》为文章总集外，其余都是综合性或专科性类书。此外，仁宗赵祯天圣年间，曾命晏殊等人采摘《册府元龟》的主要内容编《天和殿御览》40卷，原书已亡佚。晏殊还编有《类要》100卷，此书现也稀见。还有苏颂、范祖禹等采汉唐故事编《迩英要览》20卷；范师道集宋代史实编《国朝类要》12卷；至今都已失传。

宋初作文与唐时一样盛行骈体。虽经欧阳修(公元1007—1072年)等提倡散文，风气一变，但朝廷的诏令制诰和士大夫的表启笺札，仍然通行骈四俪六的对偶，会写散文的也要会写四六，这就非熟悉典故、辞藻不可；再者，读书人须博览广取以应付科举考试。因此，宋代士大夫自编的较大型的类书也不少。至今尚存而著名的如：王应麟的《玉海》；吴淑的《事类赋》；无名氏的《锦绣万花谷》；祝穆等的《事文类聚》；章如愚编、吕中增广的《山堂考索》；谢维新的《古今合璧事类备要》；江少虞的《皇朝类苑》；高承的《事物纪原》；孔传的《后六帖》；陈景沂的《全芳备祖》；陈元靓的《事林广记》等等。其中吴淑的《事类赋》30卷，作者是参加过《太平御览》编纂工作的，有编纂经验。此书原名《一字题赋》20卷。宋真宗命他附加注释，加注后扩为30卷，改称《事类赋》。计分天、岁时、地、宝货、乐、服用、什物、饮食、禽、兽、草木、果、鳞介、虫共14部。下分子目，每个子目为赋一首，用赋体概括故事，并注明出处，加以解释。子目都是一个字，共为百首，故原名《一字题赋》。据云，也是为科场之需而作，但这种体裁是新创。此书宋、元、明、清都有刊本，传诵至今。无名氏的《锦绣万花谷》，分前、后、续集各40卷。内容稍嫌芜杂，然采用多失传之书，保存了不少宋代的故事，且一一注明出处，颇有资于考证。据《四库全书总目》说：特别其中有久经散佚的书籍如《职林》、《郡阁雅谈》等，颇赖此书保存片断。而且每类后用《艺文类聚》体例附录诗篇，亦保存下来不少他书所不载的文章诗作。对保存遗文佚事来说是值得一提的。《古今事文类聚》有前集60卷，后集50卷，续集28卷，别集32卷，新集36卷，外集15卷，遗集15卷。前、后、续、别四集为宋祝穆编，新、外二集为元富大用编，遗集是元祝渊编。祝穆将其平生读书笔记加以整理，大致仿照《艺文类聚》、《初学记》体例，自上古以至宋代，分门别类编成此书。四集共分70部，每部又分若干类，共885目；每类下首列群书要语或历代沿革，其次辑录古今事实，再次古今诗文。到了元代，富大用依此书的体例，增补了部类中所未备的，编为新集13部，169类；外集9部，55类。每类前除增加历代沿革一项外，其余与祝穆书相同。祝渊鉴于新、外二集的类目还有缺遗，又补编了遗集15卷，19部，118类。《古今合璧事类备要》，谢维新编。也是一部大型综合性类书。有前集69卷，40门，子目491条；后集81卷，48门，子目416条；续集56卷，6门，子目570条；别集94卷，6门，子目410条；外集66卷，16门，子目430条。宋代官制冗杂，而《宋史》所载，不过仅存其名，当时诗文所称，后世多不知其为何官；此书后集对宋代官制多有记载，阐述详明。且所采宋以前古籍，今多散佚，更足以为考证之资助。更值得一提的是：据今人校勘发现此书别集关于记载花果草木的卷二十二至卷六十一，这40卷是《全芳备祖》(下面将介绍)的简编本，篇幅约占原书的55%。《全芳备祖》自有祝穆的订正本后，陈景沂的原编即湮没无闻。幸有谢维新把它压缩编入此书的别集草木卷，使我们看到原编的大致面貌，且是摹刻宋本，接近原书，足资校勘。对《全芳备祖》的校订、整理，不失为重要参考资料。江少虞的《皇朝事实类苑》，又别称《皇朝类苑》、《事实类苑》、《宋朝类要》，78卷(记载不一)。分祖宗圣训、君臣知遇、名臣事迹、典礼音律、衣冠盛事、词翰书籍、诗歌赋咏、占相医药、书画伎艺、风俗杂志等24门，每门下又分子目；征引广博，北宋一代遗文佚事，看此书可知大概，史料价值较高。所引书有些已亡佚，如《国朝事实》、《三朝圣政录》、《篷山志》等，靠此书尚能看到片断。此外，还有叶廷珪的《海录碎事》，潘自牧的《记纂渊海》，以及《重广会史》等等。其中《重广会史》是一部政事历史性的类书。此书在国内早已失传，然有北宋刊孤本，由朝鲜流入日本，藏于尊经阁文库。1928年经日本育德财团用珂罗版影印，线装20册，此书乃重传于世。1986年9月，中华书局影印。

总之，宋代是我国封建社会更加成熟的时期，政治、经济的发展，带来了文化、科技的空前繁荣，类书得到极大的发展，无论数量、种类都超过唐代，内容形式也有所演变，如《事物纪原》等，已带有一些考证性质，不是专为寻章摘句而编了。

宋元之际，阴时夫编的《韵府群玉》20卷，其兄中夫作注。此书按韵摘录典故、辞藻，按韵排列。类书按韵编排，创自唐颜真卿的《韵海镜原》；但该书早已不传，因此，《韵府群玉》是现存以韵录事的最古类书；后来为清代编写《佩文韵府》时所本。

下面选择宋代类书中最重要且常用的几种介绍如下：

a 百科性质的《太平御览》 《太平御览》是宋太宗命李昉等辑编，1000卷。从太平兴国二年(公元977年)三月下诏开修，到太平兴国八年(公元984年)十二月完成，共用了六年零九个多月时间，初名《太平总类》。太宗为夸示自己好学，曾说：“此书千卷，朕欲一年读遍。”因而命人日进三卷，备“一夜之览”。据记载他确实一天读三卷，有事没读必补上，即或盛夏夜短，也必读完。故而改名《太平御览》(下简称《御览》)。

当时参加编纂《御览》的大臣由李昉、扈蒙领衔，另有李穆、吴淑、徐铉等14人。14人中10人《宋史》有传，并各有文集、著作问世。《御览》是以《修文殿御览》、《艺文类聚》、《文思博要》等书为蓝本而编纂成的，也充分利用了当时的皇家藏书；全书1000卷，分天、时序、地、皇王、偏霸、皇亲、州郡、居处、封建、职官、兵、人事、逸民、宗亲、礼仪、乐、文、学、治道、刑法、释、道、仪式、服章、服用、方术、疾病、工艺、器物、杂物、舟、车、奉使、四夷、珍宝、布帛、资产、百谷、饮食、火、休征、咎征、神鬼、妖异、兽、羽族、鳞介、虫豸、木、竹、果、菜茹、香、药、百卉，共55部。这是根据《周易·系辞》说的“凡天地之数五十有五”，以表明内容包罗万象的意思。部下又分若干类，有些类下又有子目，大小类目共计约5474类。其分类原则与编排方法大抵是以天、地、人、事、物为序，每类下面再按经、史、子、集顺序编排。确实是天文、地理、人事等无所不包。